辞气式虚词研究
辞气式虚词研究古典型虚词研究方法之一。主张阐述虚词的神情声气作用。从文句气韵的运行规律出发，以虚词的语气作用为标准对虚词加以分类，从句子的节律、语气入手贯通虚词。如唐代柳宗元《复杜温夫书》：“所谓乎、欤、耶、哉、夫者，疑词也；矣、耳、焉、也者，决辞也。”元代卢以纬 《语助》，清代袁仁林《虚字说》更系统地阐发了虚词传神达意的作用。
辞气式虚词研究古典型虚词研究方法之一。主张阐述虚词的神情声气作用。根据文句气韵的运行规律，以虚词的语气作用为标准对虚词进行分类，从句子的节律、语气入手贯通虚词。清代袁仁林的《虚字说》中常常用“神情口吻”、“声气”来解释虚词的作用，在体察虚词的语气作用上有独到之处。如“‘盖’字之气，从上腭穹窿而出，高据苫蔽，有侗梗概意，故凡推原而粗约者用之，犹云 ‘大概’也”。参见“古典型虚词研究”。
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