载酒园诗话
载酒园诗话清·贺裳论次，侄贺国璘、侄孙贺里昭同辑。裳，字黄公，号檗斋。丹阳 （今属江苏）人。康熙初诸生。生卒不详。国璘，字天山，号遁厂； 里昭，字孟循。均生卒不详。此书篇幅颇富，编次却不伦，虽分作四卷.然各自为集，互不统属。《缘起》有“假我数年，或有全书”之语，当是未完成之作。全书所论，断自唐始，下迄明代。卷一通论，两《又编》历论唐诗人，末卷专论宋诗人。每条均立小标题。其中卷一各条，或于夹行，或在篇末，多有黄白石评语。
书中持论，多有针对性。认为明嘉靖、隆庆以前，谈诗者很轻视中、晚唐，度外置之，而明万历末年以来，又一味推服； 对待宋诗，前人尤薄之，至如近人则甚称许。“一则忽之过卑，一则尊之过盛”。故书中所论“略于初、盛，而详于中、晚”，于宋诗亦“特加评骘”。较注重思想内容，特引白居易之说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。故对严羽“诗有别趣，非关理”之论表示不满。以为“理原不足以碍诗之妙”，遂推举元结、孟郊、韩愈、李绅等人著名的现实主义诗篇为例，谓“真是《六经》鼓吹”。但也并不轻视艺术，主张“理与辞相辅而行，乃为善耳”。并举白居易 《哭孔戡》诸诗为例说，虽为“其生平所负”，但“终不谐于众口。此又所谓‘言之无文，行之不远’。”故强调“作诗贵于用意，又必有味，斯佳。”认识到真实是艺术的生命源泉，但还得通过生动的表现形式来表达，由鲜明的艺术形象产生出强大的感染力，方能起到深刻地反映社会现实的理想效果。对明七子、公安派、竟陵派均有所批评，尤致力排击竟陵派。认为“钟谭细粹人，喜于幽寻暗摸”，因其“好奇之辟”，故解诗“安得不辟，辟则安得不错”！对于诗歌创作及其艺术表现，亦有较好的意见：“人各有能与不能，不宜强作以备体”，“咏物诗惟精切乃佳”，“诗中使事如使材，在能者运用耳”，“诗之工拙，不专声调”，“对仗精工，诚为佳事，但作诗必先观大意，往往以争奇字句之间，意不得远，则亦不贵。”皆足参考。有关唐、宋诗人的评论，亦见精详，于了解和研究唐、宋诗人及其风格有一定的帮助。有清康熙间刊本、《清诗话续编》本。
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