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贤明的君主不会喜爱不建功业的大臣，慈善的父亲不会喜爱不做好事的儿子。《墨子·亲士》：“虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。”【例】在这段话前面，墨子强调“贤君不爱无功之臣，慈父不爱无益之子”。 可见墨子是针对统治者的功利要求而提出的，是一种崭新的人才观。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》)又作〔父不能爱无益之子，君不能爱不轨之臣〕【例】父不能爱无益之子，君不能爱不轨之臣，臣不能死无德之君。(汉·刘向《说苑·说丛》)
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