词语“说诗<img imgpath="" align="absmiddle" src="/crfdpic/r200708023/r200708023.1552.51.3.bmp">语”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

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清·沈德潜撰。二卷。德潜 (1673—1769)，字确士，号归愚。长洲（今江苏苏州）人。乾隆四年进士。曾任内阁学士，兼礼部侍郎。卒谥文慤。此书写于世宗雍正九年。沈氏为叶燮门人，故论诗常常称引和暗袭师说，但也有所变化和发展。沈氏论诗之源流正变，虽不如《原诗》之有系统，但剖析精审，亦能要言不烦。而在一些根本问题上，却与其师背道而驰，倡导格调说，大力提倡“温柔敦厚”的“诗教”，赞美明七子，代表了当时诗坛上的复古倾向。
首先，论诗以李白、杜甫格调为序。但关于诗歌格调的具体要求，仅限于形式方面，单在字句上下功夫。主张“诗以声为用音也，其微妙在抑扬抗坠之间。”强调“章法、句法、字法”、“属对”、“遣事”、“捶字”、“段落”、“起结”、“韵脚”等等，都要象盛唐人之作，“神完气足”，“方为合格”。其次论诗是以思想认识作为诗歌创作的首要标准，即“温柔敦厚”的儒家“诗教”。认为后代诗歌作品离“‘诗教’远矣”，“必优柔渐渍，仰溯《风》、《雅》，诗道始尊”。强调诗歌创作要“温柔敦厚”。
沈氏对诗歌的艺术特征很有研究，有不少独到的见解。又较懂得形象思维的特点，故在书中能对历代重要诗人及其优秀作品作出某些十分可取的艺术分析。如强调诗歌创作的特点说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。郁情欲舒，天机随触，每借物引怀以抒之。比兴互陈，反复唱叹，而中藏之欢愉惨戚，隐跃欲传，其言浅，其情深也。倘质直敷陈，绝无蕴蓄，以无情之语，而欲动人之情，难矣。”主张作诗要用形象思维，主张诗歌要用艺术形象表现“事”、“理”、“情”，不仅与其师叶氏的意见相一致，而且谈得更确切，更明晰。
沈氏对“以议论为诗”的问题作过有意义的探讨和分析。认为“人谓诗主性情，不主议论，似也，而亦不尽然。试思二雅中何处无议论？”更强调指出：杜诗中许多名篇如《奉先咏怀》、《北征》《八哀》诸作，就是“不废议论，不弃藻绩，笼盖宇宙，铿戛韶钧，而横纵出没中，复含蕴藉微远之致。”证明诗中可以发议论，但要有“情韵”，即有形象，有耐人咀嚼的诗味，主张“议论须带情韵以行，勿近伧父面目耳。”较好地解决了诗中如何发议论的问题。
此书在当时和后世均有较大影响。有《沈归愚诗文全集》本，《清诗话》本，人民文学出版社排印霍松林校注本。

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