诗艺
诗艺〔古罗马〕贺拉斯 (前65——前8年) 著。是写给贵族皮索父子的一封诗体长信。该信原无题,后来由罗马昆提利努斯称之为《诗艺》。大约成书在公元前33年以后。该书主要谈论的是诗和戏剧,共分三部分。第 一部分泛论诗的题材、构思、风格、语言和音律等,提出了他的“合乎情理”的艺术原则。认为故事和人物要写得合情合理,真实可信; 每 一部作品都应是 一个有机的整体,要首尾一致,形象描写要“恰到好处”; 创作中强调仿古,但也赞成创新,只是创新不能超越“习惯”所允许的范围。第二部分,着重论述戏剧体诗,特别是悲剧。并强调了作家的生活感受和艺术程式的重要性。认为剧种、人物、场景、诗格都应有一定的程式: 在选材上,最好利用现成的,已为人们所感知的材料,以便于为人们所接受; 在构思上,也可以出奇制胜,体现首创性。第三部分,讨论了诗人的天资对于艺术创作以及批评的重要性。强调指出“判断”在创作中的重要作用。认为“要写作成功,判断力是开端和源泉”。由此进一步认为文学要起到教育的效果,必须“寓教于乐”。该书的文艺思想是对希腊亚里士多德模仿学说的继承,是对若干创作经验的总结。其“寓教于乐”的观点具有一定的理论意义与实践意义; 所提出的借鉴论 (继承论)、合式原则 (性格论) 和合理原则(情节论) 等,对后世有 一定的影响,其最突出的表现是促成了古典主义的建立。19世纪初浪漫主义兴起,其影响遂逐渐减弱。有杨周翰中译本,见《亚里斯多德<诗学>·贺拉斯<诗艺>》,人民文学出版社1962年版。 才艺
才艺文词的才艺:诗艺 众人的技艺才能:众技 具有多方面的才能和技艺:多才多艺 多才丰艺 多材多艺 多能多艺 丰才富艺 多艺多才 博艺多能 多才多艺之典:鸡碑 人多才多艺:方员可施 有学识,多才多艺:通文达艺 知识渊博,多才多艺:通才博艺 技艺、才能等高人一等:棋高一着 微不足道的才艺:薄艺微才 (才能技艺:才艺)
另见:才华 才士 才女
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