诗艺
诗艺〔古罗马〕贺拉斯 (前65——前8年) 著。是写给贵族皮索父子的一封诗体长信。该信原无题，后来由罗马昆提利努斯称之为《诗艺》。大约成书在公元前33年以后。该书主要谈论的是诗和戏剧，共分三部分。第 一部分泛论诗的题材、构思、风格、语言和音律等，提出了他的“合乎情理”的艺术原则。认为故事和人物要写得合情合理，真实可信； 每 一部作品都应是 一个有机的整体，要首尾一致，形象描写要“恰到好处”； 创作中强调仿古，但也赞成创新，只是创新不能超越“习惯”所允许的范围。第二部分，着重论述戏剧体诗，特别是悲剧。并强调了作家的生活感受和艺术程式的重要性。认为剧种、人物、场景、诗格都应有一定的程式： 在选材上，最好利用现成的，已为人们所感知的材料，以便于为人们所接受； 在构思上，也可以出奇制胜，体现首创性。第三部分，讨论了诗人的天资对于艺术创作以及批评的重要性。强调指出“判断”在创作中的重要作用。认为“要写作成功，判断力是开端和源泉”。由此进一步认为文学要起到教育的效果，必须“寓教于乐”。该书的文艺思想是对希腊亚里士多德模仿学说的继承，是对若干创作经验的总结。其“寓教于乐”的观点具有一定的理论意义与实践意义； 所提出的借鉴论 （继承论）、合式原则 （性格论） 和合理原则（情节论） 等，对后世有 一定的影响，其最突出的表现是促成了古典主义的建立。19世纪初浪漫主义兴起，其影响遂逐渐减弱。有杨周翰中译本，见《亚里斯多德<诗学>·贺拉斯<诗艺>》，人民文学出版社1962年版。
才艺
才艺文词的才艺：诗艺
众人的技艺才能：众技
具有多方面的才能和技艺：多才多艺 多才丰艺 多材多艺 多能多艺 丰才富艺 多艺多才 博艺多能
多才多艺之典：鸡碑
人多才多艺：方员可施
有学识，多才多艺：通文达艺
知识渊博，多才多艺：通才博艺
技艺、才能等高人一等：棋高一着
微不足道的才艺：薄艺微才
(才能技艺：才艺)
另见：才华 才士 才女
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