论分折心理学与诗的关系
论分折心理学与诗的关系〔瑞士〕 容格 (1875—1961) 著，是分折心理学创始人容格艺术观的代表作之一。原为作者1922年5月在苏黎世为德国语言文学学会所作的学术报告，后收入《容格选集》英文版第十五卷。在本文中，容格首先提出对艺术进行心理学研究的可行性及其限度问题，对弗洛伊德派精神分折学的艺术研究做了尖锐批评。他指出，弗洛伊德的心理决定论把艺术家当成精神病例，使艺术作品失去了特有的价值和意义，其结论难免片面、单调。与此相反，分折心理学则强调艺术的特殊意义在于超越个人的界限，力图把握艺术创作心理活动中的非自觉性特征，及其同集体无意识的关系。容格在文中提出了“自主情结”概念和“原型”概念，前者可以使艺术家的创作超越本人的意识局限，激发出人类原始的声音，使作品获得不期而然的象征意义； 而这一切的实现又是通过集体无意识的媒介载体——原型或原始意象的作用而完成的。原型是“我们祖先无数典型经验”的凝结形式。艺术作品中的原型好象积聚着人类从远古时代以来长期储存的巨大心理能量，其情感内容远比个人的心理经验强烈、深刻得多。伟大艺术之所以感人，就在于能藉其所蕴含的原型发出一千个人的声音。艺术的社会功能就是从无意识的深渊中把浸透着远古人类深沉情感的原型再现出来，为现代世界人性的畸形发展与精神匮乏提供最好的补偿。本文观点对后代文学批评中的神话原型批评流派产生了重要影响。有叶舒宪中译文，见 《神话·原型批评》，陕西师大出版社1987年版。
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