词语“言”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

言

释义

言yan

❶说。《墨子·公输》：“吾知所以距子矣，吾不～。”(所以距子：用来抗拒你的办法。以，用。距，拒。)《后汉书·灵帝纪》：“河南～凤皇见新城，群鸟随之。”(河：黄河。河南，这里指河南的官员。凤皇：凤凰。见：现。)
❷言论。《商君书·君臣》：“～不中法者，不听也。”(中：符合。)《后汉书·南匈奴传》：“单(chan)于信其～。”(单于：匈奴的首领。)
❸一个字为一言。萧统《文选序》：“少则三字，多则九～。”(“字”与“言”为同义对文。)《后汉书·王充传》：“著《论衡》八十五篇，二十余万～。”

言

❶〈隐〉清末以来刺绣业指数目四。参“偏、时、习、言、百、俄、之、水、越、旦”。
❷〈隐〉旧时江苏蔬菜行指数目三。参“流、段、言、晃、摸、捞、条、敲、休、支花”。

言

我国古代指没有文采的、除《诗经》之外的其它经书一类的文章体裁。在文章分类中属一种“三分法”。这种“三分法”分各种文章为“文”、“笔”、“言”。“文”指韵文，“笔”指无韵之文，“言”是没有文采的除诗经之外的其它经书。刘勰不同意这种看法，指出《易》中有“文言”，证明经书有文采，不是“言”，又认为经书已经脱离了口头语而成为书面语，即或无文采也应为“笔”。这种“三分法”只是为了区分文学作品和非文学作品的界限，对认识写作规律并无重要意义。

言

训诂术语。用这个术语时，被解释的词放在它的前面，解释的内容放在后面，与“谓”的格式相同。如《诗·豳风·东山》：“慆慆不归。”《毛传》：“慆慆，言久也。”
“言”一般用来说明该词在上下文中的特定含义，相当于现代汉语的“说的是”。如《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云。”《毛传》：“如云，言美长也。”《诗·大雅·韩奕》：“诸娣从之，祁祁如云。”《毛传》：“如云，言众多也。”两处“如云”，在不同的诗中意义各不相同。
“言”也用来串讲文意，有说明、阐述的作用。如《诗·周南·卷耳》：“陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。”《郑笺》：“此章言臣既勤劳于外，仆马皆病，而今云何乎？其亦忧矣。深闵之辞。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”王逸注：“言山鬼仿佛若人，见于山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”

言yán

❶ 说，说话。《公输》：“吾知所以距子矣，吾不～。”《齐桓晋文之事》：“王笑而不～。”
❷ 谈论，议论。《韩非子·五蠹》：“今境内之民皆～治，藏商管之法者家有之，而国愈贫。”(商管：指商鞅、管仲。)姜夔《扬州慢·淳熙丙申至日》：“自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌～兵。”
❸ 表达，陈述。《尚书·舜典》：“诗～志。”苏轼《石钟山记》：“而渔工水师虽知而不能～。”
❹ 话，言论，言词。《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其～而观其行。”《吕氏春秋·察传》：“凡闻～必熟论。”《后汉书·张衡传》：“著《灵宪》《算罔论》，～甚详明。”
❺ 指一句话或一个字。《论语·为政》：“《诗》三百，一～以蔽之，曰‘思无邪’。”又《卫灵公》：“子贡问曰：‘有一～而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！’”白居易《琵琶行》序：“凡六百一十六～，命曰《琵琶行》。”
❻ 学说，著作。《孟子·滕文公上》：“有为神农之～者许行，自楚之滕。”贾谊《过秦论》：“于是废先王之道，燔百家之～，以愚黔首。”
❼ 助词，凑足音节。《诗经·卫风·氓》：“静～思之，躬自悼兮。”又《周南·葛覃》：“～告师氏，～告～归。”《左传·僖公九年》：“既盟之后，～归于好。”

言yán

❶说
　△ ～之有理。
❷所说的话
　△ 留～｜花～巧语。
❸汉语的一句话或一个字
　△ 一～难尽∣洋洋万～｜七～诗。
❹姓。
【注意】“言”作左偏旁时，简化为“讠”，如“语、说、话”。

说明： 7画；言部；上下

言yán

言

❶所说的话：～语︱～谈︱～词︱～辞︱～路︱～次︱～重︱～教(jiao)︱～行(xing)︱语～︱方～︱序～︱引～︱例～︱导～︱叙～︱弁(bian)～︱宣～︱申～︱扬～︱声～︱畅～︱发～︱进～︱赠～︱预～︱立～︱断～︱留～︱遗～︱誓～︱诺～︱婉～︱约～︱恒～︱异～︱赘～︱讳～︱践～︱失～︱食～︱常～︱格～︱名～︱美～︱佳～︱金～︱直～︱忠～︱鲠(geng)～︱诤(zheng)～︱谠(dang)～︱箴(zhen)～︱谎～︱谣～︱胡～︱狂～︱妄～︱佯(yang)～︱戏～︱流～︱谗(chan)～︱谰(lan)～︱谮(zen)～︱妖～︱～外之意︱～听计从︱～为心声︱～犹在耳︱～必有据︱～行一致︱～必有中(zhong)︱～人人殊︱～之有物︱～不及义︱～不由衷︱～传(chuan)身教(jiao) ︱～归正传(zhuan)︱～过其实︱～之无物︱～而无信︱～近旨远︱～之凿(zao)凿(zao)︱～出法随︱～简意赅(gai)︱甜～蜜语︱察～观色︱出～不逊︱有～在先︱微～大义︱危～耸听︱要～不烦︱只～片语︱直～不讳︱正～厉色︱忠～逆耳︱大～不惭︱冷～冷语︱流～飞语︱风～风语︱豪～壮语︱花～巧语︱闲～碎语︱疾～厉色︱无～以对︱嘉～懿(yi)行︱陈～务去︱谈～微中(zhong) ︱食～而肥︱妖～惑众︱意在～外︱广开～路︱名正～顺︱人微～轻︱畅所欲～︱哑口无～︱一家之～︱媒妁(shuo)之～︱药石之～︱以人废～︱由衷之～︱至理名～︱金石良～︱默默无～︱无可讳～︱一派胡～︱无耻谰(lan)～︱不恤(xu)人～︱徒托空～︱毋(wu)庸讳～︱啧(ze)有烦～︱勿谓～之不预︱～必信，行必果︱只可意会，不可～传(chuan)。
❷说：～和︱～之有理︱不～而喻︱自～自语︱难～之隐︱胡～乱语︱握手～欢︱不苟(gou)～笑︱姑妄～之︱妙不可～︱知无不～，～无不尽。
❸汉语的一个字或一句话：五～︱七～︱一～一行(xing)︱三～两语︱一～半语︱千～万语︱一～难尽︱倚马千～︱一～以蔽之︱下笔千～，离题万里︱君子一～，驷马难追。
❹古文中作语助，用于句首，无义：～归于好。

言yán

❶ 说：言之有理︱不苟言笑。
❷ 所说的话：言语︱名言。
❸ 汉语中的一句话和一个字：万言书︱一言难尽。
❹ 姓。

言yán

1 话语；言论。如：言行一致。亦指一句话。如：三言两语。2 讲；说；发言。如：不言而喻。3 字。如：五言诗。4 作语助。见“言归于好”。 5 姓。

言

(16次) 言说；话语。思公子兮未敢～《歌·人》入不～兮出不辞《歌·少》何兽能～我又何～《天》所非忠而～之兮～与行其可迹兮固烦～不可结而诒兮《章·诵》与余～而不信兮斯～谁告兮《章·抽》～不可结而诒《章·思》证此～之不可聊《章·悲》遂去不复与～《漁》谶～其度凶～其灾口不能～胡可胜～《服》
另见[成言][導言][過言][寄言][结言][樂不可言][無言][正言][直言]

言yán

❶动词，说话、言说、诉说。《大招》：“乐不可言只。”《天问》：“何兽能言？”
❷名词，言语、话语。《惜诵》：“言与行其可迹兮。”王逸注：“出口为言。”《抽思》：“忧心不遂，斯言谁告兮？”
❸句首助词。《九思·疾世》：“言旋迈兮北徂。”王泗原校释：“言，句首助词。”

言

又称此言、某言某某也。训诂术语。用于申明词语在特定上下文中的含义或串讲句义或阐发文意。如《诗·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”毛传：“言贤者之官，不过候人。” 《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云。” 毛传： “如云，言美长也。”

主张

论张（张主）言主见
主张和措施：设张举措
主张，主意：定夺
立论，提出主张：持论
自有主张，不随便附和：人涉卬否
无主张：方寸乱
内心哀痛而失去主张：悼心失图
有相同的主张或志趣：同调
一人同时有两种主张，不知如何是好：一身两头
改变政治主张：转向
极力主张：力主(～议和)
(对于如何行动持有某种见解：主张)

另见：主意见解看法意见

提起

提(提及；提到；提念；提说)　齿（齿及）　题（题说）　挂齿　说起谈到　言
计算在内，提及：齿数
稍微提及：略及
附带提到：附及
　附带再提一下：又及
带头说起：提头
因惦记而提及：念诵
因惦记而不断说起：叼念
由于记挂而一再说起：念叨　念到　念道作诵
　嘟囔，念叨：嘟念
时常提起：挂在口上　挂在嘴边
重新提起旧事旧话：兜翻

另见：提出　提倡

言辞

言(言词；言语；言论；言说)　辞(辞言；辞语；辞气；辞说；谈辞；说辞)词(词说；语词；谈词；说词)
言辞、议论：唇舌
言辞和心志：词志
言辞和神色：辞色
言辞气度：辞气
敬称别人的言辞：玉音
美称别人的言辞：琼音
谦称自己的言辞：鄙言
对帝王言辞的敬称：玉言
言辞刚劲有力：铮铮
言辞敏捷：辩速　辞给
　言词流利便捷：滑串流口
　能言善辩，言辞敏捷：捷给辩口
言辞合适：言调
言辞恭顺：逊词
言辞谨厚：言愿
言辞谦逊：辞逊
言辞直率：调直
　言辞激烈直率：激切
言辞严厉：词严(义正～)
言辞虚浮不实：游词浮说
言辞虚浮而又片面失当：巧言偏辞
言辞浮华而不能阐明道理：辞巧理拙
言辞和情理都站不住脚，无话可说：辞穷情竭
(说话所用的词句：言辞)

问

问　言　慰
问人要干什么：贵干(有何～)
问意见：咨询　谕咨
问事物：问事
心有委曲而诉问于天：问天
自己问自己：自问(扪心～)　顾己
改问他人：移问
试探着问：探问　讨探　请问　体问　觑问　询诱
　探问疾病：问疾
　侦察探问：诇问
　秘密探问：间问
客气地问：请问　借问　启问　动问(不敢～)
恳切地问：谆问
故意地问：故问(明知～)
随便问问：闲问
仔细地问：审问　审质　细问　详问
(有不知道或不明白的事情或道理请人解答：问)

另见：请求　解答　道理　问题　问答用语

字

字(单～；白～；错～) 语
毛笔字的美称：锥花
字的读音：字(字音；～调；～正腔圆)
字音的高低升降：声调字调
古汉语平、上、去、入四种声调的总称：四声
字音相同或相近：谐音
字的念法：读(破～；重～)
字体结构：体裁
字的结构和笔势：体势
汉字书写的笔画结构：间架
一个字：言(一～) 一字(～之差) 只字(片言～) 片字
单个的字：单字
每一个字，每一个词：只字单词
佛教咒语用字：唵嘛呢叭
文字潦草，不工整：草（草率）
错字很多：亥豕相望

另见：文字1 写字词语书法

言论

谈　议（言议）　论　说　言词　言辞　言说　口语
言论和谋略：言策
敬称别人的言论：高论
谦称自己的言论：愚论　言
　谦称自己浅陋的言论：刍言
言论实在：论笃
言论精确妥当：精当
言论典雅隽妙，有如明丽的春花：粲花
言论切要简明：要言不烦　要言不繁
言论正直：党正
言论或文章内容充实：言必有物
言论和思想高深：海岳高深
言论奇特透辟：险诣
言论击中要害或恰到好处：中肯
言论激烈：尖锐
言论恣肆：横议
言论等雄健奔放，气势宏大：河倾海注
言论陈旧过时：老掉牙
言论空泛，不着边际：天马行空　云骥行空　龙马行天
言论高超，投合者少：论高寡合
言论相同：齐口(雷同～)
言论无可非议，但为人并非如此：言是人非
言论夸诞迂阔、不切实际：河汉
(关于政治和一般公共事务的议论：言论)

另见：议论　谈论　政治　政务

记载2

言录(著录；叙录) 注（注记）注识铭志(日～；杂～) 登
有关考证的记载：识考
出于怨恨的记载：怼笔
明白清楚的文字记载：露书
不可更改、永不磨灭的文字记载：不刊之辞
文字记载清清楚楚，可以查考：班班可考班班可稽班班可征灼然可征历历可征历历可考历历可稽历历可按了然可考昭昭可考昭然可考彰彰可考
记载私家的事的文字：家乘
明确的文字记载：明文(～规定)
(记载事情的文字：记载)

坏话

歹话　莠言　破话
坏话，怀有恶意的话：痞话
暗中诽谤别人的坏话：浸润之谮
谗邪奸佞的话：谗佞　言
丑恶的话：莠言
肮脏的话：秽言
下流的话：脏话　污言(污言秽语；秽语污言)　骚话　下流话　泼言语
　轻浮下流的话：皮言烂语
　粗俗不堪入耳的话：秽言污语　脏言秽语
　不堪入耳的下流话：荤话
　淫秽的话：秽言　秽语
　淫秽下流的话：淫词秽语　淫言亵语　淫言狎语　淫言媟语　淫词亵语　淫词媟语　淫词艳语　淫辞媟语　秽语淫词
淫荡的话：浪语　浪言
卑鄙猥琐的言词：猥词
淫荡放纵的话：荡词浪语
污秽的语言：亵语
混账话：混话

话语

话(话头；闲～)　言　语(语言；语词；语话言语)　谈　谭
敬称他人的话语：金口
成句的话：语句
一句话：一言　一句　只句　只语
话语气势豪迈，坚定有力：掷地有声　掷地赋声　掷地金声　金声掷地
开头的几句话：开门炮
　某一活动正式开始前说的一段话：开场白
民间没有知识的人说的话：里巷之谈
零星、不完整的话：片语单词　只字单词零言碎语　单词片语
口头转告的话：口信
柔和而委婉的话语：软语
许许多多要说的话：千说万说　千言万语千语万言　千章万句　万语千言
话如泉水涌出一般：言泉
生气发怒时说的话：变色之言
(说的话：话语)

学说

学(～术；～理；国～；家～) 说(说论；著书立～) 论(理～；进化～) 言
各种学说：众学
各种学说或议论：众说
主旨各异之语，各种学说：杂语
各派学说：杂术
各家学说：诸子百家百家诸子
百家的学说：杂说
关于世界观、方法论的学说：哲学
儒家的学说：儒学贵学逢掖阙里孔孟之道
孔子的学说主张：孔教
解释儒家经书的学说：经学经术艺学
佛教的学说：佛学释学梵学方外之学
道教的学说：玄（玄学）道学
道家的处世哲学：雌节
儒家以外的学说：异端
古代术数家的学说：阳九
称霸的学说：霸论
阴阳五行之学：阴阳学
一家的学说：一家
一个学派或一个人的观点学说：一家之言一家之学一家之说一家之论一家之辞
自成一家之学：颛家
自成一家的偏执学说或言论：家言邪说家言邪学
前人留下的学说：遗学
世代相传的某种学说：心传
著名的学说、学派、学问：显学
雅正的学说：雅说
指导人解除困惑、把握真谛的学说和方法等：金绳宝筏宝筏金绳
杂乱的学说：杂学
冷僻之学：隐学
不同的学说：异说异家
不合正道的学说或行径：邪魔怪道
非正统思想和荒谬有害的学说或言论：异端邪说邪魔外道邪说异端野狐外道邪魔歪道天魔外道
非正统的异端学说：邪说
学说的精髓：关津
学说的源流：节脉
儒家经学衰败：五经扫地

另见：文人学问造诣

誓言

誓（誓词）　言（盟言）
誓言和心愿：誓愿
　誓愿和信念：誓念
光复祖国的誓言：祖逖之誓
古代军旅的誓言：鞫誓
表示诚信的誓言：信誓
表示诚实无欺的誓语：天地良心
男女相爱时立下的誓言和盟约，爱情要像山和海一样永恒不变：海山盟　山盟海誓　海誓山盟　海盟山誓　海盟山咒　海约山盟　密约山誓　厚约深盟
明白的誓言：明誓
庄重的誓言：重誓
誓言十分恳切真诚：信誓旦旦　旦旦信誓
(宣誓时说的话：誓言)

另见：发誓

说话

言(言语；言说；言话；言传；言调；言称；言讲；语言；说言；由言；出言；道言)　唠　嘴　吭　云(人～亦～)　曰(孔子～)　口（出口）　舌　砍　吧（吧嗒）　鸣论　语(语话；语论；说语)　道(说道；言道)　说(说白；说嘴)话(调话；把话；摆话；叙话；讲话)　谈　念叨　念道　念到　鼓颊
说话（含贬意）:呱嗒(～不停)
睡梦中说话：呓(梦呓；啽呓；魇呓)　说梦　寐语　病魇　说梦话
　因发烧而说梦话：热呓
　谵言呓语：谵呓
发言，出言：摇舌　动舌
掉舌弄唇，讲话：讲唇
说话的时候：言下
开口说话：声(声响；啃声；吱声；言声；出声；做声；作声；张声)　吭(吭气；吭声)　吱　嗲　哼气启口　启齿　启言　开谈　开科　开言（开言吐语）　开口　开腔　动口　错口　张口　出口　出言(出言吐语；出言吐句；出言吞气)　言喘　吐口　吐辞　吐词（吐词出语）　哼气　张嘴　发口　发言　发话　发语　摇舌　动舌　起齿　起语　啃气　吐语操辞

另见：讲说　谈话

言yan

言词言辞言和言欢¹ 言教言路言论言情言说言谈言笑言行言语言重(zhong) 弁(bian)言² 谗言常言出言传言导言断言发言方言格言胡言谎言讳言进言狂言谰言³ 立言留言流言美言诺言片言前言声言失言食言誓言婉言妄言文言戏言序言宣言扬言谣言遗言引言语言预言寓言怨言赠言箴(zhen)言⁴直言忠言赘言言必有据言必有中(zhong) 言不及义言不尽意言不由衷言出如山言传身教言多必失言而有信言归于好言归正传言过其实言和意顺言简意赅言近旨远言听计从言外之意言为心声言无不尽言行一致微言大义有言在先忠言逆耳广开言路意在言外畅所欲言仗义执言至理名言言必信，行必果言而无文，行之不远言者无心，听者有意言者无罪，闻者足戒言之谆谆，听之藐藐

注释： 1说笑；愉快地交谈。2序言；序文。3诬赖的话；没有根据的话。4劝戒的话。

言yan

❶说(用于书面语，下同)欲～又止|姑妄～之|他平时不多～不多语，今天却大发议论。
❷指字，汉语的一个字叫一言：七～诗|万～书|全文一万余～。[言不由衷]言：话；衷：内心。指嘴上说的和心里想的不一致：他～，只不过敷衍几句。[言简意赅(gai)]赅：完备。言语简练而意思概括完备。形容说话、写文章简明扼要：他的话不长，但～。

言yán

❶说：其淘气憨顽，自是出于众小儿之外，更有几件千奇百怪口不能～的毛病儿。(十九·422)
❷话：平儿依～妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。(四四·1016)满纸荒唐～，一把辛酸泪。(一·9)
❸据说：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物祭饯花神，～芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。(二七·608)（老王道士）亦长在宁荣两宅走动熟惯，都与他起了个诨号，唤他作王一贴。～他的膏药最灵验，只一贴百病皆除之意。(八十·1998)

言

❶我也。《詩經·召南·采蘩》： “被之祁祁，薄言還歸。” 鄭玄箋： “言，我也。”《詩經·召南·草蟲》： “陟彼南山，言采其蕨。” 鄭玄箋： “言，我也。” 《詩經·邶風·柏舟》： “静言思之，寤辟有摽。”鄭玄箋： “言，我也。” 《詩經·衛風·氓》： “言既遂矣，至於暴矣。” 鄭玄箋： “言，我也。” 《詩經·鄭風·女曰雞鳴》： “弋言加之，與子宜之。” 鄭玄箋：“言，我也。” 《詩經·秦風·小戎》： “言念君子，温其如玉。” 鄭玄箋： “言，我也。”《詩經·小雅·黄鳥》： “言旋言歸，復我邦族。” 鄭玄箋： “言，我。” 《詩經·小雅·大東》： “睠言顧之，潸焉出涕。”鄭玄箋： “言，我也。” 《詩經·小雅·北山》： “陟彼北山，言采其杞。” 鄭玄箋：“言，我也。” 《詩經·小雅·采菽》： “觱沸檻泉，言采其芹。” 鄭玄箋： “言，我也。”《詩經·小雅·都人士》： “我不見兮，言從之邁。” 鄭玄箋： “言，我也。”《詩經·小雅·采綠》： “予髪曲局，薄言歸沐。” 鄭玄箋： “言，我也。”《詩經·大雅·下武》： “永言配命，成王之孚。” 鄭玄箋： “言，我也。” 《詩經·周頌·載見》： “永言保之，思皇多祜。” 鄭玄箋：“言，我。” 《禮記·聘義》： “ 《詩》云：言念君子，温其如玉。故君子貴之也。” 鄭玄注： “言，我也。”
❷謂教令也。《詩經·大雅·抑》： “慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。” 毛傅： “話，善言也。” 鄭玄箋： “言，謂教令也。”
❸猶“語” 也。《周禮·春官·冢人》： “及葬，言鸞車象人。”鄭玄注：“玄謂言猶語也。” 《周禮·春官·大祝》： “言甸人讀禱，付練祥，掌國事。” 鄭玄注： “言，猶語也。” 《禮記·哀公問》： “其順之，然後言其喪筭。” 鄭玄注： “言，語也。”
❹發端曰言。《周禮·春官·大司樂》： “以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語。”鄭玄注： “發端曰言。”
❺謂會同盟要之辭。《禮記·曲禮上》： “史載筆，士載言。” 鄭玄注： “言，謂會同盟要之辭。”

随便看

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