字词 | 苦海无边,回头是岸 |
释义 | 苦海无边,回头是岸原为佛教用语。佛教将人世比作苦海,佛教又谓得到正果为登上彼岸。意谓回心转意皈依佛教,就能从苦难欲障的缠绕中解脱出来,进入所谓“极乐世界”。后来常用于劝人有了错误,不要执迷不悟,要及时回头,改恶从善,才能有出路。唐·白居易《寓言题僧诗》: “劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。”南宋·朱熹《朱子语类》卷五十九: “适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得好极。”(唐宋时称佛教徒为 “道人”,佛教徒亦自称“贫道”,而称道教徒是“道士”、“先生”。) 元·无名氏《度翠柳》一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个,苦海无边,回头是岸。”马烽、西戎 《吕梁英雄传》第五十二回:“八路军抗日政府是宽大的,只要你们改邪归正,绝不杀害你们。苦海无边,回头是岸呀!” 苦海无边,回头是岸kǔhǎi-wúbiān,huítóu-shì’àn这是句劝人弃恶向善的俗语,意思是有罪的人好像掉进了苦海,只要回过头来,努力悔改,就能爬上岸来,获得新生。语出南宋·朱熹《朱子语类》卷五九:“适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。”这里的道人指僧人。唐宋时常称佛教徒为“道人”,佛教徒自称“贫道”,而称道教徒是“道士”“先生”。元曲《来生债》:“兀那世间的人贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也!”佛教认为: 生死轮回,浮沉不定,喻为“苦海”。《法华经·寿量品》说:“我见诸众生,没在于苦海。”“苦”是生死的果报,经文上关于“苦”的说法很多,如“二苦”“三苦”“八苦”等。“苦海无边”,毕竟还有涯岸;所谓“岸”指“彼岸”——超越生死的“苦海”,到达涅槃“彼岸”,必须“回头”,即弃恶向善,“逆生死流”。 苦海无边,回头是岸(谚)苦海: 深重的苦难。岸: 彼岸,佛家把得到正果叫到达彼岸。原指苦难无论多么深重,只要一心向佛,就能得到正果;后多指无论犯的罪恶多大,只要改恶从善,就有出路。 苦海无边,回头是岸谚苦海:深重的苦难。岸:彼岸,佛家把得到正果叫到达彼岸。原指苦难无论多么深重,只要一心向佛,就能得到正果;后多指无论犯的罪恶多大,只要改恶从善,就有出路。元·无名氏《来生债》一折:“兀那世间的人,那贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也。” 苦海无边,回头是岸苦海: 人生的苦难有如汪洋大海。岸: 彼岸。佛教用语,比喻人生充满了深重的苦难,只有迷途知返、学佛出世,方能到达超越苦难的彼岸。后也用来比喻即便罪恶深重,只要改邪归正就会有出路。 苦海无边,回头是岸苦海:原是佛教用语,比喻困苦的环境或人无穷的欲望。岸:彼岸。佛教把得到正果(成佛)叫做到达彼岸。意在劝坏人改恶从善,及早回头才有出路。 苦海无边,回头是岸kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn苦海:比喻困苦的环境。回头:比喻悔悟。原是佛教语,指尘世的苦难就像大海一样无边无际,但只要皈依佛法,彻底觉悟,就会脱离苦难。现用来规劝人弃恶从善。 |
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