| 字词 | 苦海无边，回头是岸 |
| 释义 | 苦海无边，回头是岸原为佛教用语。佛教将人世比作苦海，佛教又谓得到正果为登上彼岸。意谓回心转意皈依佛教，就能从苦难欲障的缠绕中解脱出来，进入所谓“极乐世界”。后来常用于劝人有了错误，不要执迷不悟，要及时回头，改恶从善，才能有出路。唐·白居易《寓言题僧诗》： “劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。”南宋·朱熹《朱子语类》卷五十九： “适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得好极。”(唐宋时称佛教徒为 “道人”，佛教徒亦自称“贫道”，而称道教徒是“道士”、“先生”。) 元·无名氏《度翠柳》一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。”马烽、西戎 《吕梁英雄传》第五十二回：“八路军抗日政府是宽大的，只要你们改邪归正，绝不杀害你们。苦海无边，回头是岸呀！” 苦海无边，回头是岸kǔhǎi-wúbiān,huítóu-shì’àn这是句劝人弃恶向善的俗语，意思是有罪的人好像掉进了苦海，只要回过头来，努力悔改，就能爬上岸来，获得新生。语出南宋·朱熹《朱子语类》卷五九：“适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”这里的道人指僧人。唐宋时常称佛教徒为“道人”，佛教徒自称“贫道”，而称道教徒是“道士”“先生”。元曲《来生债》：“兀那世间的人贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也！”佛教认为： 生死轮回，浮沉不定，喻为“苦海”。《法华经·寿量品》说：“我见诸众生，没在于苦海。”“苦”是生死的果报，经文上关于“苦”的说法很多，如“二苦”“三苦”“八苦”等。“苦海无边”，毕竟还有涯岸；所谓“岸”指“彼岸”——超越生死的“苦海”，到达涅槃“彼岸”，必须“回头”，即弃恶向善，“逆生死流”。 苦海无边，回头是岸（谚）苦海： 深重的苦难。岸： 彼岸，佛家把得到正果叫到达彼岸。原指苦难无论多么深重，只要一心向佛，就能得到正果；后多指无论犯的罪恶多大，只要改恶从善，就有出路。 苦海无边，回头是岸谚苦海：深重的苦难。岸：彼岸，佛家把得到正果叫到达彼岸。原指苦难无论多么深重，只要一心向佛，就能得到正果；后多指无论犯的罪恶多大，只要改恶从善，就有出路。元·无名氏《来生债》一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。” 苦海无边，回头是岸苦海： 人生的苦难有如汪洋大海。岸： 彼岸。佛教用语，比喻人生充满了深重的苦难，只有迷途知返、学佛出世，方能到达超越苦难的彼岸。后也用来比喻即便罪恶深重，只要改邪归正就会有出路。 苦海无边，回头是岸苦海：原是佛教用语，比喻困苦的环境或人无穷的欲望。岸：彼岸。佛教把得到正果（成佛）叫做到达彼岸。意在劝坏人改恶从善，及早回头才有出路。 苦海无边，回头是岸kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn苦海：比喻困苦的环境。回头：比喻悔悟。原是佛教语，指尘世的苦难就像大海一样无边无际，但只要皈依佛法，彻底觉悟，就会脱离苦难。现用来规劝人弃恶从善。 |
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