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古时大夫死后无子,为死者别置后嗣,暂为丧主之称。《礼记·杂记上》:“士之子为大夫,则其父母弗能主也。使其子主之; 无子则为之置其后。”孔颖达疏:“无子则为之置后者,若死者无子,则为死者别置其后; 其所置之后,即大夫嫡子,同得行大夫之礼。此所置之后,谓暂为丧主,假用大夫之礼。”
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