| 字词 | 缀遗斋彝器款识考释 |
| 释义 | 《缀遗斋彝器款识考释》文字学著作。清方濬益编著。30卷。商务印书馆1935年石印本。此书大略仿照阮元《积古斋钟鼎彝器款识》一书。共收古器1383件，于古器只称三代器，不再区分殷周。所收录的豆、登、缶、瓯诸器，多属瓦制，并不是彝器。卷首有《彝器说》三篇，上篇考器，中篇考文，下篇考藏。该书编著过程很长，搜集拓本起于同治八年(1869年)，释文始于同治十二年(1873年)，考证始于光绪二年(1876年)，钩本起于光绪九年(1883年)，编录清稿定本起于光绪二十年(1894年)，达26年，可见作者谨慎不苟的态度。该书释文较精当，考证甚详，对于名物典章、地理官制以及文字通假，均能广征博引。如卷一《益公钟》谓古只以“益”为“溢”，后世始有“溢”字；谓“前文人”即《尚书》“大诰”、“君奭”等篇的“前宁（寧）人”，因古文“文”字多从“心”作，汉儒不识古文，遂误释为“宁”；卷二十八《祖已钫》谓“钫”为酒钟（鍾）之方者，订《说文》 “方钟（鍾）”之误。但也有纰漏。如卷一《克编钟》谓《说文》无“匄”字，不知“匄”字即在“亡部”；卷十七《小臣传尊》之“联考日甲”，卷十八《奭尊》之“公日辛”，不知“甲”与“辛”为“考”，“公”之名，释日甲为小铭首孔日之甲子为纪器之文，释“日辛”为日辰在辛。此外还有遗失与间收伪器的缺陷，鼎、敦两类缺器很多，可补充者约440器，容庚曾据燕京大学图书馆所藏稿本校勘，原准备校正续印而没有完成。杨树达曾作《读缀遗斋彝器款识考释》一文，评论此书的得失。 |
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