| 字词 | 经典释文 |
| 释义 | 经典释文经典释文音义书名。唐陆德明著。书成于南朝陈至德元年癸卯(583年)。全书三十卷。计《序录》一卷，《周易音义》一卷，《尚书音义》二卷，《毛诗音义》三卷，《周礼音义》二卷，《仪礼音义》一卷，《礼记音义》四卷，《春秋左氏音义》六卷，《春秋公羊音义》一卷，《春秋谷梁音义》一卷，《孝经音义》一卷，《论语音义》一卷，《老子道德经音义》一卷，《庄子音义》一卷，《尔雅音义》二卷。《经典释文》以注音为主，兼及释义和校勘。《经典释文》注音，主要采用反切，也用直音。通常是先摘录经文中单字进行注音，至于传注文字，“若典籍常用，会理合时”，也给注音。全书采用汉魏六朝的反切二百三十多家，只要意义吻合，一字有多种读音的，也都一一注出，许多音韵学家已经佚亡的反切，赖《经典释文》得以保存。《经典释文》释义，主要采取述而不作的办法，大量引用前人的训诂成果，许多已经佚亡的汉魏六朝旧注，都在《经典释文》中保存下来，如《庄子》的向秀注、司马彪注，《尔雅》的刘歆注、樊光注、孙炎注等；《经典释文》还保存了经典中的大量异文，并作了一些文字方面的校勘，辨正了某些文字错误，如《书·舜典》：“岁二月，东巡守。”《经典释文》：“守，时救反，本或作狩。”《诗·卫风·芄兰》：“童子佩觿。”《经典释文》：“佩，蒲对反，依字从人，或王旁作者，非。”总之，《经典释文》在汉语音韵学、训诂学、文献学上都有着重要的意义，值得学者重视。上海古籍出版社1984年出版有影印本。 【经典释文】书名。唐代陆德明撰。三十卷。解释了《周易》《古文尚书》等十二部儒家经典及《老子》《庄子》两部道家经典的音义。所采多为汉魏六朝的音切，兼载诸儒训诂，考证各本异同，是研究古代文字、音韵和经籍版本的重要资料。 《经典释文》解释儒家经典文字音义的著作。唐陆德明撰，共30卷，所释经典有《周易》、《古文尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》，计14种。首卷为《序录》，综述经学传授源流。全书根据“著述早晚，经义总别”的原则编排。辑录汉魏注文都以通行或立于学官者为主。除《孝经》、《老子》外，诸经皆摘字为音，所采汉魏六朝音切，凡230多家，保存了唐代以前诸经中文字的音读，为研究这一时期历史、地域音变提供了重要资料。每字音切以外，既注经，又释注，并阐发经注义旨，间或分析文字形体，详载诸家训诂，考证各本异同。不少古训现已亡佚，赖《经典释文》引用而流传。此书对于研究古汉语的形音义都很有价值。《经典释文》在清代有徐乾学《通志堂经解》刻本和卢文绍抱经堂刻本，两者同出于明末的叶林宗影宋抄本。叶抄是依钱谦益绛云楼所藏宋本移写，其中颇有脱误。《释文》原书本兼有音义，宋以后传本多存音删义，大失原来陆氏著书本旨。近有黄焯《经典释文汇校》本，以《通志堂经解》本为底本，既集录清人的校证，又与唐与本和南宋刻本比勘，极为详备，1983年由中华书局出版。 |
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