词语“祭鼓”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

祭鼓

释义

祭鼓

大家都晓得，苗家有个传统的“祭鼓”节日，分十三年一大祭；六、七年一小祭。隆重得不得了。“祭鼓”是以“疆略”为单位举行的大规模祭祀活动。一个“疆略”是一个始祖传下来的血族兄弟，共同敬奉一个“祖宗的灵魂都住在里头”的木鼓。所以，祭鼓其实就是祭祖。
祭鼓仪式，要先放牛打架（角斗），然后才宰杀敬供。如果是一个上千户人家的大“疆略”祭鼓，那么，斗牛的场面和气派就非常之大了。按古规古理，每家都得买一头水牯牛参加角斗和敬供，因为除了祭大家共同的一个始祖外，还各家祭各家历代的祖先。当然，规定是规定，可是会斗的水牯牛特别贵，少数富有的人家才买得起，一般都是几户或十几户合买一头；那些买不起斗牛的人家，割点牛肉来参加敬供也算数的。虽然这样，上千户的大“疆略”祭鼓，少说也有上百头牛。这上百头水牯牛一对一对地角斗起来，真叫人看也看不赢。所以，一个“疆略”祭鼓，别的“疆略”都喘气巴哈地赶去看，真是人山人海，热闹非凡。祭鼓期间，按风俗，不论是来庆贺的亲友，或是来看斗牛的生客，或是过路的商贩，通通被邀请留下，一个也不准走，人越多，主人脸上越光彩。

就这样，成千上万的人，日日夜夜在一起庆贺，尽欢而散。
这祭鼓节是怎么兴起来的呢？说来还是个蛮有味道的故事。
很古很古以前，姜央(传说中人类的祖先，又叫姜固娄)从蝴蝶妈妈的十二个蛋里孵出来以后，打败雷、龙、虎，夺得天下，开田开土，繁衍子孙。不知过了多久，有一年，地方忽然发生瘟疫，人死得多；又一年，天下大旱，颗粒无收。姜央认为这是因为没有祭祖，祖宗生气降的灾。姜央决定祭祖，祭他的蝴蝶妈妈，祈祷降福子孙。
最初祭祖用蚂蚱，祭了九回都不好。后来，改用竹鹨，竹鹨很高兴。水牯牛知道了，自己跑来对姜央说：“我是真正的水牯牛，祭祖是我的事！”竹鹨不服气，同牯牛争起来，吵了九天九夜。竹鹨说：“是我先来的嘛，主人请我没请你！”水牯牛问：“你雄棒还是我雄棒？”竹鹨说：“你那个笨样子有哪雄棒？”牯牛说：“我头上两角撑着天，身后一尾扫大地；我身子像山包，威武雄壮；我斗架碰角‘砰嘭’响，祖先看见心欢畅。你有啥让祖先高兴呢？”竹鹨哑口无言。姜央笑呵呵说：“好罗好罗！水牯牛雄棒，我要水牯牛祭祖。”竹鹨说：“不要我祭祖，哼！我把竹根儿都吃了，竹子再也长不起来，看你祭祖！”据说竹鹨啃竹根就是这样来的。
有了牯牛，姜央带人们上山砍树造鼓去了，牯牛留给个老太婆牧放，水牯牛下田吃草，误踩断了几窝蓝靛苗苗，老太婆狠抽它几大鞭。水牯牛寒心地说：“我是来为你们祭祖的，你就这样对待我呀！嗨，我走我的。”
姜央回来以后，得知牯牛生气跑掉了，又不晓得上哪儿去找，急得要死。姜央知道牛虻能跟踪水牯牛的气味，便请牛虻带他去找。牛虻带姜央顺着大河东流的方向找到大海里去了，看见水牯牛和一条龙并排站在一起，样子差不多，分不出来哪个是哪个，姜央发起愁来，牛虻说：“这不要紧，看我的。”它飞过去用自己像绣花针一样的铁嘴，分别在两个的腿上猛蜇一下。龙没有感觉，照旧站着不动。可是，牯牛给蜇痛了，又踢腿，又扬尾巴扑打牛虻。姜央见了，才知道这是他的水牯牛，向它道了歉，又把它请回来。走到半路，天太热了，水牯牛不肯走了，姜央请乌云来遮荫；爬大坡的时候，水牯牛太累了，要下烂泥田里去躺一下歇歇；来到村边的时候，千人万众都来迎接。水牯牛滚了一身泥，难看得很，不好意思走来了。姜央叫姑娘们挑水来给它洗去了污泥，还用桐油涂抹一遍，打扮得浑身乌黑油亮了，它才肯走过来；快进寨子了，水牯牛又说它没啥穿戴，姜央叫大家拿鸡鸭挂在它脖子上和牛角上，它才又欢欢喜喜走进寨来。
牯牛请回来了，木鼓也造好了，姜央要祭祖了。他自己作鼓头，请固迪老人作巫师，祭奠他的蝴蝶妈妈。传说，这回祭祖之后，祖宗高兴，收去瘟疫，普降雨露，年年丰收，岁岁太平。姜央很高兴，便订下规约：“从今以后，每隔十三年祭祖一次。”
姜央老人订下的古规，后代儿孙代代相传，便成了风俗。
苗家祭祖，最初祭“蝴蝶妈妈”；后来便祭到姜央；再后来就祭到各代祖宗。年代越往后，要祭的祖先就越多，祭祀的场面和气派也就越大。
传说，蝴蝶妈妈是枫树心生出来的，枫树便是她的老家。所以，苗家尊崇枫树。由于蝴蝶妈妈死后回到枫木老家里去，这又成了苗族的风俗：人死后灵魂要送回老家去才能得到安息。安葬后，由巫师唱一首长拉拉的引路歌《焚巾曲》，一边焚烧死者生前的衣物，交给他带走；一边唱歌引导他的灵魂，沿着从前迁徙过来的路线，一步步回到从前的老家去。最后送回到蝴蝶妈妈和远祖姜央在的地方才算完。
既然祖宗的老家是在树心里头，木鼓就是象征祖宗安息的地方，后来，祭祖便成了祭鼓。祭鼓又因为少不了杀牛敬供，所以这一祭祀活动，苗家叫“祭鼓吃牛”。
本来兴十三年祭一次鼓的，后来或由于子孙兴旺，生活富裕，或由于逢灾荒年成，人们便自然联想到是祖宗的恩赐或惩罚，大家便自动提前祭鼓。因此，后来才有十三年一大祭和六、七年一小祭之分。

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