献可替否比喻诤言进谏 。《后汉书·胡广传》： “臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
●《左传·昭公二十年》： “君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可，君所谓否而有可焉，臣献其可而去其否。”献： 进。替： 废。可：可行的，该做的。否： 不可行的，不该做的。春秋时，齐国大夫晏婴认为，君臣之间和谐的关系应当是： 臣应谏君完善补过，建议该做的，废止不该做的。
议论的方面
议论的方面议论的范围：论列
可议论的：说头
议论道理：论理
议论、阐明道理：论道
议论大道：议道
议论政事：论政 议政 言事
议论军事：谈兵
议论国事兴革：献可替否
议论为政之道：言道
鉴别人物高下，议论世事得失：知人论世论世知人 考人论世
臣子到朝廷觐见君王，奏事议政：上朝
对国家及历史进行议论、评论：指点江山
议论礼制：议礼
议论是非：谈议
议论他人是非：击排冒没
于里巷中议论是非：巷议
议论是非好坏：说是道非 说是谈非
议论虚无缥缈、不着边际的事：邹衍谈天
勉励的方面
勉励的方面勉励人做好事：劝善 勉励为善
劝君从善改过兴革：献替 献可替否
勉励年轻人及时努力：少壮不努力，老大徒伤悲
勉励人刻苦用功：铁杵磨针
勉励人认真踏实下功夫，自然会成功：功到自然成
勉励人做事谨慎：尚慎旃哉 献可替否献：进谏。替：废弃。进献可行的，废弃不可行的。指臣子诤言进谏。也作“献替”。春秋时，齐景公打猎归来，国相晏婴在一旁陪坐。这时，大夫梁丘据过来了，景公对晏婴说：“只有梁丘据与我是和谐的呀！”晏婴不以为然地说：“最多只能算相同，还谈不上和谐。”景公问：“难道二者还有区别吗？”晏婴答道：“臣子对待君主应当‘献可替否’，从而使事情更加完善。如今国君说行的，梁丘据不辨是非也说行；国君说不行的，梁丘据也跟着说不行，这怎么能叫和谐呢？”景公听后若有所悟。(见《左传·昭公二十年》)
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