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字词 烛龙
释义

烛龙

借指日光。唐崔珏《道林寺》诗: “四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须。”
○ 烛龙回驾


烛龙

【出处】 《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,身长千里,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”
【释义】 《山海经》讲,古代极北之处章尾山上有神,人面蛇身,长达千里,眼晴闭上天就昏暗,张开天就明亮,可以照耀九阴,称为烛龙。后以此典指照耀黑暗的光明;也形容灯等。
【例词】 北荒烛龙 龙衔烛 神龙衔烛 烛龙 龙烛
【用例】
〔龙烛〕 三国魏·曹丕《愁霖赋》:“思若木以照路,假龙烛之末光。”
〔衔烛〕 宋·毛幵《念奴娇》:“永夜漫漫悲昼短,难挽苍龙衔烛。”
〔烛龙〕 唐·孟浩然《同张将蓟门观灯》:“蓟门看火树,疑是烛龙然。”


烛龙

〈隐〉宋代市语指太阳。见《绮谈市语·天地门》。战国楚·屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”


烛龙

烛龙

神名。《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山,有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”《楚辞》屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”唐张说《奉和圣制喜雨赋》:“北尽烛龙之会。”——北到烛龙所居的西北海。明王世贞《玄岳太和山赋》:“日沼月泽,烛龙布涎。”


烛龙

古代神话中的神兽,人面龙身,在西北无日之处衔烛照明于幽阴。后以“烛龙”形容幽暗中的火光、光明。《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”《楚辞·天问》:“西北辟启,何气通焉? 日安不到,烛龙何照?”


烛龙zhú lóng

神话传说中照亮北方幽冥之地的一个巨龙,有神性。《天问》:“日安不到,烛龙何照?”《大招》曰:“北有寒山,逴龙赩些。”逴龙即烛龙。“逴”、“烛”声同。《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山,有神人面蛇身而赤,直目正乘,其暝乃晦,其视乃明,不食不寢不息,风雨是竭,是烛九阴,是谓烛龙。”《淮南子·地形训》:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日。其神人面龙身而无足。”《初学记》三引许注曰:“不见日,故龙以目照之。”当是由北极光的神话衍变而成。


太阳

太阳

日(日母;日君;日乌;日球;日阳;日驭;日御;日魂;日精;日轮;日影;日头;日毂;日镜;日宫;日珠;日车;日辔;天日;白日;昼日;火日;老日;红日) 阳(阳光;阳乌;阳谷;阳辔;阳神;阳婆;阳日;阳羽;阳灵;阳宗;阳魂 阳精;阳轮;阳晖;阳辉;阳曜;翔阳;天阳;朱阳;火阳;极阳;红阳;闿阳) 曜(曜灵;干曜) 乌(乌阳;乌轮;乌焰;乌踆;踆乌;金乌;赤乌;织乌;渴乌;旸乌;灵乌;~飞兔走) 羲(羲景;羲阳;羲轮;羲驭;羲庭;羲曜;羲御;羲和;朱羲) 曦(曦仪;曦车;曦轮;曦轩;曦曜;曦辔;朱曦;车曦;晴曦) 暾 炎(炎驭;炎精;炎烛)景(远景;白景) 晶(日晶) 晹(晹乌;旸鸦) 毁 干(干曜) 火精 红轮 飞轮 金虎 金鸦 金鸡 金轮 金蟾 金镜 金锣 金盆 金钲 丹灵 耀灵 灵曜 灵辉 朱明 大明 利眼 丹景 六龙 织鸦 踆鸦 红旭 赤鸦 赤盖 赤萍 赤帜 轩龙 龙驭 烛龙 利眼 东君 天晷 轮形 祥轮 灵辉 灵晖 朝光 升光 扶光 扶木 扶桑 升扶 玄晖 明离 重离 离明 龙烛 黄道 高圆 飞辔 明两 丙火 泥珠 悬珠 三足(三足乌) 龙车 赤瑛盘 濯曜罗
太阳的美称:璧日
道教称太阳:圆光蔚 圆罗曜
太阳和月亮:日月 重光 重曜 干坤昭回 双丸 双曜 灵曜 乌兔 乌蟾 羲舒 羲娥 阴羲 曦月 曦舒 浮明 璧丽 两明 高明 两轮 二轮 二明 二景 二纪 悬景 金盘 蟾踆 雄雌 白兔赤乌 日居月诸 金乌玉兔 东乌西兔 银轮玉兔 飞乌走兔 飞乌驰兔 日兄月姐
迅疾来往的日月:双梭
日月圆的样子:规规

另见:阳光 照耀 光影 太阳运行 日月出没地


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更新时间:2024/11/15 15:46:10