| 字词 | 沐猴而冠 |
| 释义 | 沐猴而冠沐猴而冠猕猴戴帽子，装得像人样。比喻本质不好，虚有其表。沐猴：猕猴。‖骂人的话。 沐猴而冠❶比喻朝廷权臣尸位无能。《汉书·伍被传》： “淮南王曰： ‘夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。’ ” 沐猴而冠【出处】 《史记·项羽本纪》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’” 沐猴而冠猕猴戴帽，徒具人形。比喻人虚有仪表，实无人性。《史记·项羽本纪》：“说者曰：‘人言楚人～耳，果然！’”《汉书·伍被传》：“知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如～耳。” 【沐猴而冠】猕猴戴帽子。《汉书·项籍传》：“人谓楚人沐猴而冠，果然。”比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。 沐猴而冠沐（木）mù hóu ér guàn沐猴即弥猴，弥猴戴帽子，徒具人形。比喻人虚有仪表。《史记·项羽纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”也作“沐猴衣冠”。明·佚名《十探子》二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”也作“衣冠沐猴”。元·汪元亨《朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。”也作“沐猴冠冕”。元·石君宝《秋胡戏妻》三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。” 沐猴而冠 沐猴而冠猕猴戴帽子，装得像人样。比喻本质不好，虚有其表。沐猴：猕猴。‖骂人的话。 无本领 无本领学无术 不文不武 沐猴而冠沐猴：猕猴。猕猴学人戴帽子。比喻虚有仪表，本性不改。秦朝末年，楚王项羽入秦都咸阳后，杀死秦王子婴，烧毁宫殿，掠夺了无数的珍宝和美女，准备回江东称帝。有人劝阻说：“关中地势险要，土地肥沃，可以在那儿成就霸业。”项羽说：“富贵了不回故乡，就好像晚上穿着华丽的衣服走路，又有谁看得见呢？”劝他的人退下来后感叹说：“人们都说楚国人像猕猴学人戴帽子一样虚有仪表，今天见到项羽果然如此。”项羽听到后，把这个人烹杀了。(见《史记·项羽本纪》) |
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