死生有命旧谓死生都由天命注定。多与“富贵在天”连用。谓死生富贵都由天命注定。《论语·颜渊》：“子夏曰： ‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”汉·荀悦《汉纪·成帝》： “妾闻死生有命，富贵在天，为善尚不蒙福，为邪欲何以望。”明·冯梦龙《警世通言》第十一卷： “再说苏知县被强贼撺入黄天荡中，自古道‘死生有命’，若是命不该活，一千个也休了。只为苏知县后来还有造化，在水中半沉半浮， 直到响水闸边。”
死生有命sǐ shēng yǒu mìng人的生死是有命运注定的：～，富贵在天，也不是人力可强的。(四五·1040)
死生有命
379.死生有命(p1681.3)书证之二，引《世说新语·贤媛》作： “（赵）飞燕谗班婕妤祝诅，於是考问，辞曰： ‘妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望。’”
按：标点失误者三：
一、“妾闻”以下二句为引《论语·颜渊》作论据，则其下当施冒引号，以示非出自家之口。
二、“富贵在天”以上二句为引语已完，当施句号绝句。原施逗号，与下文自家议论作一体，牵连不清，失之。
三、书证末句“为邪欲以何望”，“何”为疑问代词作“望”的前置宾语，即“望何”之意。则今施句号有违原文之意，当施问号或叹号，方合于反诘语气。
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