枭首斩首后悬挂示众。《史记·秦始皇本纪》：“卫尉竭……中大夫令齐等二十人皆～。”
枭首悬首于木谓之 “枭 ( xiāo) 首”。
“首”谓 “首级”( 头) 。 “枭”为何义呢？ 为什么说是 “枭首”呢？
“枭”，传说是一种食母的恶鸟，忘恩负义之辈，故 “枭雄”即指强悍、凶残之人。《史记·秦始皇本纪》： “二十人皆枭首。”裴骃集解： “县 ( 悬) 首于木上曰枭。”杀了坏人以后，将其头挂在木上示众，这就叫做 “枭首”。
“枭”为古代极刑之一。汉高祖刘邦曾命丞相萧何制定了 “九章之律”，有灭三族的刑罚。其中有这样五刑： 脸上刺字，削掉鼻子，砍断脚筋，割断舌头，悬首于木。最后一刑便是 “枭首”。
枭，《说文·木部》： “不孝鸟也。故日至捕枭磔 ( zhé) 之。”段注： “《五经文字》曰： ‘从鸟，在木上。’隶省作枭。然则 《说文》本作枭甚明。今各本云： ‘从鸟，头在木上。’而改篆作枭，非也。此篆不入鸟部，而入木部者，重磔之于木也。”
“磔”，分尸之刑。
依此说，“枭”原本作 “”，因篆字变为隶书而作 “枭”，所以在此情况之后， “各本”字书皆认为此字形义为 “鸟头在木上”，《说文》也就将此字收入木部而不入鸟部 ( 重磔于木) 。
这就很清楚地说明了 “悬首于木”为什么叫做 “枭首”了。人首悬于木犹枭之首 “在木上”一样。这里有个心理暗示是： 罪犯如枭一般可恨、可恶，应去其首并悬挂于木示众。
同字段玉裁注： “如淳曰： 汉使东郡送枭，五月五日作枭羹以赐百官，以其恶鸟，故食之也。”
传说还有一种食父的恶兽叫 “破镜”，故有 “枭破镜”一语以喻忘恩负义。黄帝曾 “欲绝其类使百吏祠皆用之”，将他们作为祭祀品而灭绝其类 ( 说详 《汉书·郊祀志》注引孟康说) 。
斩首
斩首斩(斩决；斩杀；斩刑；斩枭；律斩；枭斩) 芟 枭首 断首 丹颈 杀头
擒获斩首：枭禽 枭获
俘获斩杀：俘斩
抄家斩首：抄斩(满门～)
押赴市曹斩首：赴市
杀头或腰斩：剒 斩杀 斩刈 斩艾 斩殄 斩戮 诛斩
先斩足，次斩腰，后斩首：三斩
一并斩首：骈斩
(砍下头：斩首)
示众
示众押着罪犯在街上行走：游街 游行
游街示众：游示
以铁制刑具束颈游街：钳市
带枷示众：枷示
斩首后悬挂示众：枭(枭悬；枭首；枭斩；悬枭；枭首示众) 悬头 悬首
斩头而悬挂在杆上示众：枭示 枭令 斩枭
陈尸于市示众：尸 施 戮 肆 暴示
陈尸示众，以示羞辱：戮尸
车裂后陈尸示众：枯磔
明正典刑，陈尸示众：显戮
传首级示众：徇首
(当众惩罚有罪者以示警诫：示众) |