杜撰dùzhuàn意为主观编造或没有根据地虚构。“杜撰”一词的由来说法不同。
据宋·王楙的《野客丛书》卷二十载：“杜默为诗，多不合律，故言事不合格者为‘杜撰’。”这是说宋代有个叫杜默的人，他做诗常常不合诗律，所以就把叙述事情不合现实的这种情况称为“杜撰”，就是说像杜默撰写的不合格的诗一样。
北宋僧释文莹不同意此说，他在《湘山野录》中提出反证： 《文节神道碑》的碑文，是盛度撰写的，当时有位“参政”石中立，见了碑文，突问：“谁撰？”盛度急答：“度撰！”引得满堂大笑。而盛度生年远在杜默之前，可知“杜撰”之说并不始于杜默。其实《野客丛书》的作者并未武断地肯定“杜撰”始于杜默，相反，他还同时发表了另一种见解：“杜之云者，犹言假耳，如言自酿薄酒则曰‘杜酒’，此正与‘杜撰’之说同。”这一说法似乎较合理。既然家庭自制自产的物品称为“杜”，如“杜酒”“杜布”“杜米”等，那么，不依成品式样，自行凭空捏造，只凭想象而毫无根据所撰的文章，叫“杜撰”，是较适当的。
另说： 《道藏》这部道教的经典总集，共5000余卷，但其中只有老子的《道德经》二卷是真的，其余全是杜光庭（唐朝时著名道士）所编造。“杜撰”一词即由此而来。
杜撰没有根据地编造。《朱子语类》八十：“皆是后人～。”
杜撰dùzhuàn任意编造；虚构。
【同】捏造
杜甫(712-770年)字子美，祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩义，唐朝伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩，真实深刻地反映唐代由盛转衰的历史过程，被称为一代“诗史”。代表作有“三吏”“三别”等。
杜撰dùzhuàn〈动〉没有根据地编造，虚构：个人杜撰│凭空杜撰│不许杜撰。
【同义】编造│捏造│虚构。
【杜撰】无根据地编造。如：这不是真事，是杜撰的。
杜撰撰是写的意思，“杜撰”则是凭空捏造的意思。没有依据、凭空捏造为什么称为 “杜撰”呢？23
古时有个人叫杜默，他很喜欢写诗。诗成，则自我欣赏一番，以为别人也一定会大加赞赏。于是，总会在诗稿上签上 “杜默撰”三个字。其实，他写的诗凭空臆想，内容不着边际，更谈不上韵律了，别人一看就笑着说： “啊，这是杜撰的吧？”意思是说： 这是杜默写的吧 ( 省去名字，以姓代人是一种习惯的说法，如杜甫的诗常说“杜诗”) ? 后来，“杜撰”一语便表示没有根据的一种凭空捏造，也就是臆说、臆造。宋·王楙 ( mào) 《野客丛书》卷二十对杜默事有所记载。
杜撰
杜撰dù zhuàn凭空虚构、编造。〔例〕写新闻报道， 一定要实事求是，切莫～。
虚构
虚构瞎 空造 幻造 横构 幻设 诡设 假拟 空构 杜撰
虚构情事：诬情
凭空虚构：空中结构
无史实根据地虚构：蹈虚（凌空蹈虚）
伪造，虚构：捏（捏合）
(凭想象造出来：虚构)
凭空捏造
凭空捏造景撰 景撰 架捏 活见鬼 将无作有 将无做有 生编硬捏
不根据事实而捏造：面壁虚构 面壁虚造向壁虚构 向壁虚造 乡壁虚造
毫无事实，凭空捏造：无中生有 没屋架梁 驴生戟角 驴生笄角
凭空捏造，无中生有：架谎凿空
没有根据地编造：杜撰 杜田 白撰 臆撰
凭主观臆想编造：臆造
虚构的，随意臆造的：杜
苦心臆造，以求与人不同：戛戛生造 凭空捏造
毫无根据地编造、虚构：凭空臆造
凭空捏造，毫无根据：凿空架虚 架虚凿空
凭空捏造出某种过失或缺点：构成
虚构事实，无中生有：画蛇足 画蛇添足
无中生有，凭空胡诌：没空生有
混淆是非，无中生有：载鬼
无中生有，荒诞离奇：载鬼一车
杜撰dù zhuàn动词。没有根据地编造，虚构，用于贬义。
【例】记得有一本笔记，杜撰了一则施耐庵如何写《水浒》的故事。(茅盾《谈（水浒） 的人物和结构》)
杜撰dù zhuàn无根据编造，没有来历：“分瓜”可是实实你的～了。(七六·1880按，“分瓜”指史湘云的联句“分瓜笑绿媛”。)除《四书》之外，～的太多，偏只我～不成？”(三·69)
杜撰
326.杜撰(p1514.3)两书证次第作：《续传灯录·二七·宗杲禅师》、《朱子语类·八十·诗·一》。
按： 《续传灯录》名倘不误，确系明人圆极居顶所撰者，则书证次第颠倒，当先《朱子语类》而后为明人《续传灯录》。倘为宋释惟白所撰《建中靖国续灯录》之缩名，亦误，与明人圆极居顶所撰之书名混淆不清矣。
杜撰杜默撰写的诗歌。比喻没有根据的主观臆造。相传宋代有一个读书人名叫杜默，他读书不多但喜欢附庸风雅，经常在别人面前炫耀自己做的诗。杜默所做的诗大多都不合格律，只是些押韵的白话。人们因此耻笑他，把他的诗称为“杜撰”。(见宋·王楙《野客丛书》卷二十)
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