杂文的艺术想象
杂文的艺术想象为了增强杂文的形象性、艺术性而在客观事实的基础上运用种种形象化的一种特殊的构思、表现方法。这种艺术想象不同于一般的文学作品的艺术想象，它必须附丽于客观事实，而不能虚构人物和故事情节。
杂文的艺术想象有以下几种具体方法： （一） 虚似人物的动作、神态和语言。如鲁迅《祝〈涛声〉》：“……文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来着痕迹了。他们只是排好暗箭，拿定粪帚，监督着应该俯伏着的奴隶们，看有谁抬起头来的，就射过去，洒过去，结果也许会使这人被绑架或被暗杀，由此使民国的国民一律‘平等’……”（二） 将“比”扩展为生活画面 (详见“‘比’的生活画面”条)。（三） 进入设想中的规定情境。如鲁迅的《天上地下》：“但又试闭目一想，想得久远一些，可就遇着难题目了。假如炸进去慢，炸进来快，两种飞机遇着了，又怎么办呢？ 停止‘安内’，回转头来‘迎头痛击’呢，还是仍然只管自己炸进去，一任他跟着炸进来，一前一后，同炸‘匪区’，待到炸清了，然后再‘攘’他们出去呢？……”通过想象，“调度”了两种飞机偶然相遇的情景，把反动派“安内攘外”的实质揭露得淋漓尽致。这种想象，“可以补充事实的链条中不足的还没有发现的环节”(高尔基： 《我怎样学习写作》)，从而揭示事物的本质。（四） 写幻觉。如鲁迅《“碰壁”之后》：“我吸了两支烟，眼前也光明起来，幻出饭店里电灯的光彩，看见教育家在杯酒间谋害学生，看见杀人者于微笑后屠戮百姓，看见死尸在粪土中舞蹈； 看见污秽洒满风籁琴……”“幻出”之后，一连用了四个“看见”，语气肯定，视象逼真，揭露了杨荫榆之流当天下午7时召集的“太平湖饭店紧急会议”的实质。杂文的艺术想象，分、合、交叉，灵活多变，贵在“因事立体”，做到“求真而不失其美，想象而不坠其实”。
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