景瑳jǐng cuō战国末年楚国辞赋家。《史记·屈原列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称，然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。”司马贞索隐：“杨子《法言》及《汉书古今人物表》皆作‘景瑳’，今作‘差’是字省耳。”《汉书》成书不久即有音注，故文字基本定型，而《史记》在民间流传久，字或商借，未能完全保持原来的写法。当以“瑳”为是。楚怀王时有上柱国景翠，主张连齐抗秦，是屈原的支持者。景瑳可能与之同一家族。《楚辞》中《惜往日》一篇明显为屈原死后悼屈原之作，既不同于宋玉之作（对有些词语的运用不同），也不同于唐勒之有道家思想，则为景瑳之作可以肯定。
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