显晦
显晦即“隐显”，参见该条。稍有不同的是，显与晦的对立统一规律，多与文字的疏密繁简有关，即主要从疏密繁简的文字表达中体现出来。刘知几《史通·叙事》：“章句之言有显有晦。显也者，繁词缛说，理尽于篇中； 晦也者，省字约文，事溢于句外。”这是就详略失宜说的。繁词缛说、理尽于篇中的“显”，效果自然不好，省字约文、事溢于句外的“晦”，文约事丰，耐人寻味。“显”不见得好，“晦”不见得坏。刘勰《文心雕龙·议对》：“文以辨洁为能，不以繁缛为巧。”辨洁不一定“晦”，繁缛不一定“显”，可见疏与密、繁与简的对立统一关系，可以转为显与晦的对立统一关系。辨洁繁缛的标准，在于能否准确深刻地表达内容，造成显与晦的对立统一。显不是直白浅露，晦不是枯涩深奥。“言近而旨远，辞浅而义深”，显为了晦，正象详为了略。“晦塞为深，虽奥非隐”，晦为了显，犹如不写之写。写作中的用显用晦之道，在于“略小存大，举重明轻”，能使读者“望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”(《史通·叙事》)，这是理想的显与晦的对立统一效果。
显晦xiǎn huì明与暗。比喻人生的穷达进退。唐·柳宗元《箕子碑》：“宪宪大人，显晦不渝。”宋·曾巩《徐干中论目录序》：“逡巡浊世，有去就显晦之大节。”
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