字词 | 既往不咎 |
释义 | 既往不咎既往不咎(不咎既往)对已经过去的错误、过失不再责备、处罚。既:已经。往:过去。咎(jiù):责备,加罪。 既往不咎jìwǎnɡ-bùjiù咎: 责备、追究。语出《论语·八佾(yì)》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 不咎既往[既往不咎];秋后算账○不咎既往bù jiù jì wǎng对过去的错误不再责备:不说成事,不谏遂事,~|宽大为怀,~。也说〖既往不咎〗。 ●秋后算账qiū hòu suàn zhàng比喻等事情发展到最后阶段再判断谁是谁非,也比喻事后等待时机进行报复:待到~,你吃不了,兜着走|冷眼旁观,专等~|不是我要“~”,是我怕秋后算我的账。 既往不咎jìwǎng-bùjiù咎:追究;责备。对以往的过错不再责罚。 【既往不咎】对以往的过错不再追究。《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 既往不咎对以往的过失、罪责不予追究,谓之 “既往不咎”。 既往不咎 既往不咎(不咎既往)对已经过去的错误、过失不再责备、处罚。既:已经。往:过去。咎(jiù):责备,加罪。 请给予原谅 请给予原谅赐谅 既往不咎意为已经过去的事情不再追究。“咎”,即予以责备、责罚。也作“不咎既往”、“不究既往”。 既往不咎咎:归罪,责怪。对过去的错误不再责备。鲁哀公问孔子的学生宰我:“夏、商、周三代祭祀土神的牌位是用什么木料做成的?”宰我回答说:“夏代用松木,商代用柏木,周代用栗木。周代之所以用栗木,是想让老百姓害怕得战栗发抖。”其实古代立社,取用各个朝代最适宜生长的树木,并未附会其他含义。因此孔子知道后,严厉地批评了宰我,然后说:“已经做了的事就不必再解释了,已经过去的事就不必再追究了。”(见《论语·八佾》) |
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