| 字词 | 文镜秘府论 |
| 释义 | 文镜秘府论文镜秘府论唐代日本僧人空海撰。空海 (774—835)，俗姓佐伯，法号遍照金刚，死后追封弘法大师。唐贞元二十年 (公元804年)，空海随日本遣唐使团来长安，居西明寺，就学于青龙寺西域僧人慧果，广结佛界文苑名士，研习诗文。归国后依据从中国带去的崔融的《唐朝新定诗格》(《新唐诗格》)、王昌龄的《诗格》、元兢的《诗髓脑》、皎然的 《诗议》等编成此书。分天、地、东、西、南、北六卷。天卷论音韵，地卷论体势，东卷论对偶，南卷论文意，西卷论文病，北卷论对属。据日人小西甚一《文镜秘府论考》推测，成书于日本弘仁七年 (816) 前后。此书所引有关诗文声病的资料，除皎然 《诗议》，余皆失传。故此书对研究唐初诗文声病之说、永明体到律体的演变，颇有参考价值。今见传本以日本宫内省图书寮所传古钞文为最早，虽传钞历久，却移录比较忠实，其中用语仍采用唐代避讳，纳用武后所造之字，对填补我国文史资料的缺漏，搜辑唐人佚诗佚文，有着重要作用。书成不久，作者又从中摘句择要、另编《文笔眼心抄》一书。两书一详一略，一显一晦，相互映托。1930年中国学者储院峰专取其中论述诗文声病部分，校刊出版 《文二十八种病》，受到文艺批评界的重视。1974年周维德点校、郭绍虞作序出版 《文镜秘府论》，1980年王利器校注作序，出版《文镜秘府论校注》。 文镜秘府论 文镜秘府论本书为日本来中国的弘法大师空海所撰，专论我国南朝以后中唐以前的骈俪文学，不仅对日本人学汉文很有帮助，也为中国人进行文学理论研究提供了很多借鉴。 |
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