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字词 放下屠刀,立地成佛
释义

放下屠刀,立地成佛

立地:马上,立刻。原指是佛教劝戒人们弃恶从善,虔诚修行的话,后超出佛教范围,多用来比喻做坏事的人只要真心改悔,立即改正,就可以成为好人。北宋初《景德传灯录·卷二十五·金陵慧济禅师》:“似他广额凶屠,抛下操刀,便证阿罗汉果。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》: “夫佛法广大,容人忏悔,一切恶业,应念皆消。放下屠刀,立地成佛。汝不闻之乎?”鲁迅 《准风月谈·归厚》: “古时候虽有‘放下屠刀,立地成佛’的人,但因为也有‘放下官印,立地念佛’而终于又 ‘放下念珠,立地做官’ 的人,这一种玩意儿,实在已不足以昭大信于天下。”马烽、西戎《吕梁英雄传》第五十四回:“大家不要害怕,人常说:放下屠刀立地成佛,只要大家改邪归正,八路军是欢迎的!”


放下屠刀,立地成佛fàngxià-túdāo,lìdì-chéngfó

屠: 屠杀。立地: 立刻。放下屠刀马上就可以成佛。原为佛教用语,用以劝诫人弃恶从善。
典出十六国时期北凉昙无谶译《涅槃经·梵行品》:“波罗柰国有屠儿,名曰广额。于日日中,杀无量羊。见舍利佛,即受八戒,经一日夜。以是因缘,命终得为北方天王毗沙门子。”此语最早见于北宋年间释家语录。北宋·释道原《景德传灯录》卷二五《金陵慧济禅师》:“似他广额凶屠,抛下操刀,便证阿罗汉果。”又北宋末《续传灯录》卷二八《绍兴府东山觉禅师》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,飏下屠刀,立地成佛。”南宋·释普济所辑《五灯会元》也采用了这两段话。《朱子语类》卷三十则更明确写作:“佛家所谓‘放下屠刀,立地成佛’。”清·李汝珍《镜花缘》第一回:“此非‘放下屠刀,立刻成佛’么!可见上天原许众生回心向善的。”
现多用来借指作恶之人一旦认识并改掉过错,仍可以很快成为好人。


放下屠刀,立地成佛

(谚)屠刀: 杀人刀。只要能放下杀人刀,改恶从善,马上就是佛一样的善人。原为佛教劝人向善语,后指人只要能改恶,就大有作为。
也作“放下屠刀,立证菩提”。菩提: 梵语,即佛道。


放下屠刀,立地成佛

屠刀:杀人刀。只要能放下杀人刀,改恶从善,马上就是佛一样的善人。原为佛教劝人向善语,后指人只要能改恶,就大有作为。单田芳等《大明英烈传》四七回:“常言说:‘苦海无边,回头是岸’,‘放下屠刀,立地成佛’。快,赶紧下马,向万岁请罪。”


放下屠刀,立地成佛

只要放下手中的屠刀,马上就可以成佛。原是佛教劝人改恶从善的话,后用以比喻作恶的人立志悔改,不再为非做歹,就能成为好人。《五灯会元·东山觉禅师》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”明彭大翼《山堂肆考》徵集一《释教成佛在罗汉之先》作“放下屠刀,立地成佛。”


放下屠刀,立地成佛

放下手中屠刀,马上就能成佛。原为佛教语,劝人弃恶从善。后多指恶人只要改邪归正,还会大有作为。


放下屠刀,立地成佛

屠刀:杀人或杀牲口的刀。意为只要放下杀人的刀,决心不再干坏事,立即就能成佛。原为佛教用语,意在劝人改恶从善。后指坏人只要改恶从善,弃暗投明,还是有救的。


放下屠刀,立地成佛fàngxiɑ túdāo,lì dì chéng fó

屠刀:宰杀牲畜的刀。立地:立刻。佛:佛教称修行圆满的人。指停止做坏事,改恶从善,就可以成为好人。常用于劝戒坏人改邪归正。
【例】大家不要害怕,人常说:放下屠刀,立地成佛,只要大家改邪归正,八路军是欢迎的!(马烽等《吕梁英雄传》)


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更新时间:2024/11/15 13:34:00