心学集大成者
心学集大成者明代哲学家王守仁(1472—1528)。王守仁字伯安，学者称阳明先生。他继承了陆九渊“心即理”、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的思想，同时也吸收了朱熹的心性学说中的一些思想成分，提出“心外无理”，“心外无物”的命题，把陆九渊比较简易的心学体系发扬光大。王守仁认为，事物之理取决于心之理，天地万物统一于人心。所谓“心”也叫良知、天理，是一种不假外求的先天道德观念。人认识事物即是“致良知”，也就是“致吾心之良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。”这就叫“致知格物”。但他认为“惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致”。在知和行的关系上强调知行合一，说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”肯定“人性皆善”，但认为在外物诱使下人性会昏蔽，要求通过“存天理，去人欲”而复得“良知”，说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。”“圣人之所以为圣，只是其人纯乎天理而无人欲之杂。”由于王守仁对心学的系统化完善化起了决定性的作用，并使心学在明代后期发生了广泛的社会影响，所以被心学学派学者和今天的中国哲学史研究者称为“心学集大成者”。
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