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训诂术语。一般用来纠正古书中的误字，与“读为”“读曰”常用于以本字破假借字者不同。如《周礼·天官·小宰》：“小宰之职，掌建邦之宫刑。”杜子春注：“宫皆当为官。”《周礼· 春官· 大宗伯》：“一曰祠，二曰命。”郑玄注：“郑司农云：‘祠当为辞’，谓辞令也。”用“当为”“当作”纠正误字时，一般要明确指出，由于字形相似而造成的错误为“字之误”，由于音同或音近而造成的错误为“声之误”。如《礼记·乐记》：“武王克反商。”郑玄注：“‘反’当为‘及’，字之误也。及商，谓至纣都也。”《礼记·缁衣》：“唯君子能好其正，小人毒其正。”郑玄注：“‘正’当为‘匹’，字之误也。”又“资冬祁寒”郑玄注：“‘资’当为‘至’，齐鲁之语，声之误也。”《礼记·檀弓下》：“人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹。”郑玄注：“‘犹’当为‘摇’，声之误也。”有时声误与字误相混同。如《周礼·天官·典妇功》：“凡授嫔妇功。”郑玄注：“‘授’当为‘受’，声之误也。”“授”“受”既是声误二字声调不同，又是字误。
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