张禹后堂【出处】 《汉书·张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食.妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。”
【释义】 汉代张禹为汉成帝的老师，封安昌侯。他的弟子以彭宣和戴崇最为显达，每逢戴崇去看望，张禹引他入后堂，置酒设乐，宴饮尽欢。而彭宣去时，只讲论经义，饮食也极简单，彭宣从未到过后堂。后以此典表现师生等的关系，以“入后堂”等指感情亲密融洽。
【例词】 安昌后堂 后堂歌舞 安昌客 彭宣到后堂 彭宣座 入后堂 丝竹后堂 似彭宣 侍彭宣 及彭宣 张禹堂深 后堂歌吹
【用例】
〔安昌后堂〕 清·钱谦益《赠翁朔州兆吉》：“谁从宣室虚前席，且说安昌坐后堂。”
[后堂歌吹] 宋·张元干《醉蓬莱》：“尽洗中原，遍为霖雨，宴后堂歌吹。”
〔彭宣到后堂〕 宋·苏轼《张子野年八十五》：“平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。”
〔入后堂〕 唐·杜审言《赠崔融》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
〔张禹堂深〕 宋·陈人杰《沁园春》：“张禹堂深，马融帐暖，吟罢不妨丝竹声。”
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