庸yong❶用。成语:“无庸讳言”。《国语·吴语》:“王其无~战。”(其:语气词。无:不。) ❷平常的。《荀子·不苟》:“~言必信之,~行必慎之。”(必:一定。信:诚实。) ❸岂,难道。韩愈《师说》:“吾师道也,夫~知其年之先后生于吾乎?”(师:学习。道:学说。也:语气词。夫,语气词。其年之先后生于吾:他们的年岁比我大还是比我小。于:在。)《史记·秦本纪》:“且人卖郑~知我国人不有以我情告郑者乎?”(且:再说。卖:出卖。郑:郑国。以:把。情:实际情况。)
庸yōng❶ 用。多与否定词连用。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听,弗询之谋勿~。”《左传·隐公元年》:“无~,将自及。”韩愈《进学解》:“占小善者率以录,名一艺者无不~。” ❷ 功劳。《左传·昭公十三年》:“虽齐不许,君~多矣。”《国语·晋语七》:“无功~者不敢居高位。”用作动词,酬其功劳。《左传·僖公二十四年》:“~勋、亲亲、暱近、尊贤,德之大者也。”又《昭公三十二年》:“而伯父有荣施,先王~之。”(施:功。) ❸ 常,平常。《周易·乾》:“~言之信,~行之谨。”引申为平凡,平庸。《国语·齐语》:“臣,君之~臣也。”《世说新语·言语》:“臣诚~短,亦由陛下纲目不疏。” ❹ 同“佣”。❶ 受雇。《墨子·尚贤中》:“傅说被褐带索,~筑乎傅岩,武丁得之,举以为三公。” ❷ 受雇佣的人。《韩非子·五蠹》:“泽居苦水者,买~而决窦。” ❺ 隋唐时以赋代役的税法。《新唐书·食货志一》:“不役者日为绢三尺,谓之~。”杜甫《岁晏行》:“况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租~。” ❻ 副词。表示反诘。可译为“岂”“难道”“哪里”等。《晏子春秋·外篇第二》:“天之变,彗星之出,~可悲乎!”韩愈《师说》:“吾师道也,夫~知其年之先后生于吾乎?” ❼ 同“墉”。城。《诗经·大雅·崧高》:“因是谢人,以作尔~。” ❽ 同“镛”。大钟。《诗经·商颂·那》:“~鼓有,万舞有奕。”(yì:盛大的样子。)
庸yōng❶平常;不高明 △ 平~|~才。 ❷姓。 说明: 11画;广部;半包围
庸❶平常;不高明:~人︱~才︱~医︱~俗︱~碌︱平~︱凡~︱昏~︱~人自扰︱~~碌碌︱~中佼(jiao)佼。 ❷用;须:毋(wu)~︱无~讳言。 ❸岂;怎么。表示反问:~可弃乎? ❹通“佣”:~工。 ○附~((一)古代指附属于大国的小国。(二)泛指依附于其它事物而存在的事物)︱附~(依傍;追随)风雅︱中~(指儒家不偏不倚,调和折中的处世态度)之道。
庸yōng❶ 平凡,不高明:庸才︱庸人︱庸庸碌碌。 ❷ 用,需要:毋庸讳言︱毋庸置疑。 ❸ 疑问词,表示反问语气,相当于“岂”、“难道”:庸可废乎?
庸yōng,旧读yóng1 平常;经常。如:庸言庸行。引申为平庸、不高明。如:庸才。2 功劳。《国语·晋语七》:“无功庸者不敢居高位。”3 任用。韩愈《进学解》:“名一艺者无不庸。”4 通“佣”。受雇用;受雇用的人。5 须;用(多用于否定)。如:毋庸讳言。6 岂;难道。参见“庸讵”。7 姓。
庸(2次) ❶犹乃。却。岂不至今其~亡《章·抽》 ❷凡庸;庸俗。固~态也《章·怀》
庸yōng很快地。《抽思》:“岂至今其庸亡?”闻一多解诂据孙经世《经传释词补》云:“庸犹遽也。” 劳苦
劳苦庸 劬(劬劳;劬录;劬禄;劳劬)勚(勚劳;勚勤;劬勚;劳勚) 瘅恳苦 功苦 功沽 劳止 劳役 劳辱 苦劳 贤劳 劳苦和怨恨:劳怨 农耕的劳苦:稼穑艰难 耕作的劳苦:沾体涂足 征战的劳苦:汗马 勤政劳苦:昧旦丕显 勤于政事的劳苦:旰食之劳 旰昃之劳 民众劳苦:民累 曾经为事业劳苦过,有一定贡献:苦劳 奔走劳苦:双足重茧 在外奔波劳苦:眠霜卧雪 困顿劳苦:困瘁 贫困劳苦:贫苦 劳苦而穷困:勤匮 勤苦,劳苦:契阔 辛劳,劳苦:劬勤 辛勤劳苦:辛苦 辛勩 巴巴结结 巴巴劫劫 巴巴碌碌 巴巴急急 起早睡晚 早出晚归,整日辛勤劳苦:晨炊星饭 十分辛勤劳苦:累胝 手足重茧 手足胼胝 手胼足胝 手胼足趼 手胝足胼胼胝手足 胼手胝足 艰辛劳苦:艰劬 饥饿劳苦:饥劬 长久劳苦:积劳 一时的劳苦:暂劳 劳苦不安:促刺 劳苦的样子:劬劬 劳苦不息的样子:役役 (劳累辛苦:劳苦)
功勋
功勋勋(勋效;勋庸;勋劳;勋勚;勋绩) 庸(庸勋;庸功) 功伐 义功 功业,功勋:勋烈 功勋和事业:勋业 丽观 克敌制胜的勋业:顾勋 功勋与德行:勋德 功勋与名望:勋望 先世有功勋和名望:世阀 功勋与荣华:勋华 功勋卓著:昭如日月 昭如日星 功勋、成就卓越:炳炳烈烈 力挽世运,功勋卓著:补天浴日 功勋卓著,可以领受最高奖赏:十命可受 功绩、成就等永存:彪炳日月 (对国家、人民作出的重大贡献,立下的特殊功劳:功勋)
反问
反问反诘 表示反问:哪(~里;~门子) 怎(~么;~不) 胡(~尝;云~) 奚(~必) 何(~必;~不;~止;~尝;~曾;~若乃尔) 岂(~其;~具;~渠;~非;~不;~止;~奈;~遽;~可;~不是;~有此理) 安(~能;~敢) 宁(~当;~渠) 盍(~不) 焉(~哉) 庸(~拒) 乌(~足道哉) 其(~奈我何) 乎(~哉;哉~)讵(~知) 敢(~是) 恶 莫(~非;敢~;将~;~不是) 得(~无;~毋) 吗 呢 也(~哉) 邪 欤 可 号 因 便 宁(~渠;~当) 曷 耶 抑(~岂) 怕(恐怕) 难道 不成 什么(为什么) 你没见过吗:君不见 凭什么不害怕:何恃不恐 怎么到了这种地步:何至于此 表示加强反问的语气:还(这~了得) 呢(你说~) 用反问的语气表示很乐意去做:何乐不为 表示正反两问:是否 果否 是不是 反问自己:自反 反躬自问 反身自问(反过来问提问的人:反问)
另见:提问 别人 解答
任用
任用任 用(除用;断用) 以 庸 试(试用) 授(授用) 肩 服 委用 委使 任用和免职:任免 任用官吏:署用 选拔人才,任用官吏:论除 选择任用官吏:选用 简选 简阅 简任 简命 任用百官:纳揆 因上辈有功而任用:荫(荫袭;封妻~子)任子 皇帝直接下命令任用:诏用 简选任用:简用 选择任用官吏:选用 挑选任用:选任 遴用 推举选任:推选 调选任用:调数 引荐任用:引用 荐举任用:收举 考察人才,推荐任用:程功积事 程功蒇事 程功立事 程功厎绩 立事程功 收纳任用:收录 征召任用:征用 托付任用:托任 考察任用:考庸 正式任用:牒用 受到信任而任用:见任 滥给官爵:齐鸣开府 任用之而使其尽力施展才能:由绎 (任命,使用:任用)
另见:提拔 委派 录用 用人
酬谢
酬谢谢 酬(酬答;还酬) 对佛祈求时许下的酬谢:愿心 有所求而谢之以礼物:请谢 酬谢媒人:谢媒 酬谢出力的人:酬劳 畴劳 酬赠 赠答 酬其功劳:庸(民~) 微薄的酬谢:杯水之谢 杯水之敬 勺水微忱 以重金感谢:重谢 大恩大德无法用语言、金钱等表示酬谢:大德不酬 大恩不报 大恩不谢 (用金钱礼物致谢:酬谢)
平庸的人
平庸的人庸(庸民;~才;~众;中~;平庸之辈) 恒士 鸡鹜 哙伍 哙等 凡夫俗子 痴儿 子 痴儿 女 痴男 女 驽马铅刀 平常的人:庸人 普通平常的人:愚夫俗子 凡庸之辈:燕侣 技能平庸的人:俗手 才能平庸的人:碌碌庸才 才识浅陋、平庸的人:近器 徒有虚名、能力平庸的人:瓠落庸材 愚蠢而平庸的人:蠢夫俗子 愚蠢、庸劣的人:顽冗 其他的平庸之辈:庸庸余子 碌碌余子
普通
普通凡(平凡) 侪 常(常常;中常;平常;寻常;通常;随常;庸常)恒(恒常) 平平 等闲 一般 小可 简单 齐世 坦坦(~之备) 淡易 轻可 普同 恒泛 不打紧喜闻乐见 闾巷草野 普通的:平 平常,不高明的:庸 普普通通,不值得注意,缺乏魅力:平淡平平常常 经常见到:习见 数见 屡见 熟见 见惯(司空~) 不奇特:屡见不鲜 (一般的:普通)
另见:普遍︱不凡 特出
需要
需要需(要需;所~) 用(不~) 待(自不~言) 消(消得;~说) 销 须(须要;要须) 需要与要求:求(求须;需求;诛求;诡求;供~相应) 资须 同作恶者,彼此互有需求:同恶相求 表示需要:得(~去) 庸(无~) 必须,须要:须索 生活所需要:赡生 日常饮食上的需要:饥食渴饮 饥餐渴饮 渴饮饥餐 生活上的基本需求:衣食住行 对吃喝和性的需要:饮食男女 生活所需昂贵:买桂 当时需要:机宜 当时的需要或风尚:时宜(不合~) 合于需要:对路 适路 随时的需要:不时之需 不时之须 如布帛菽粟 迫切需要:亟 要需 紧急需要:急需 所需求极有限:饮河 不需要:不消 不必 不用 不待 不由何必 无须 勿庸 (对事物的欲望或要求:需要)
另见:供应 欲望 不需 满足2 要求2
使用
使用使(使唤;使换;行使;驱使) 用(~水;~电;~笔;盘用;设用;发用;服用) 下(~功夫) 动(~笔;~脑;动用) 以(~少胜多) 拿(~尺量) 由 运 祭 施(施用;施展) 试 庸(无~讳言) 寻 驱驾 玩弄 服御 人民生活中使用的:民用 为了达到某种目的,而使用关系:拉关系 使用斧子:用斧 寻斧 开支,使用:销用 支付使用:应用 掌管使用:典制 开始使用:启用 初次使用:试课 实际使用:实用 致用(学以~) 可以使用:使得 凑合使用:对付 约束使用:收使 控制使用:裁使 等待取用:待取 (使人员、器物、资金等为某种目的服务:使用)
另见:运用 用途 用人 庸yōng“因为”的合音。如:他~什么不来?/就~这个。
庸yong庸才 庸夫 庸碌 庸人 庸俗 庸医 凡庸 附庸 昏庸平庸 无庸 中庸1 庸俗化 庸人自扰 庸医杀人 庸庸碌碌 庸中佼佼 毋庸讳言 毋庸细言 中庸之道 注释: 1❶儒家的一种主张,待人接物采取不偏不倚,调和折中的态度。 ❷指德才平凡。
庸yōng《中庸》的简称:如今打算打算肚子内现可背诵的,不过只有《学》、~、二《论》是带注背得出的。(七三·1772)
庸yōng
庸❶勞也。《詩經·王風·兔爰》: “我生之初,尚無庸。” 毛傳: “庸,用也。”鄭玄箋: “庸,勞也。” ❷功也。《詩經·大雅·崧高》: “因是謝人,以作爾庸。”毛傳: “庸,城也。” 鄭玄箋: “庸,功也。” 《周禮·地官·大司徒》: “十有二日以庸制祿,則民興功。” 鄭玄注: “庸,功也。” 《禮記·學記》: “善學者,師逸而功倍,又從而庸之。” 鄭玄注: “庸,功也。” ❸常也。《周禮·春官·大司樂》: “以樂德教國子,中、和、祗、庸、孝、友。“鄭玄注: “庸,有常也。” 《禮記·中庸》:“仲尼曰:君子中庸,小人反中庸。” 鄭玄注: “庸,常也。” 《禮記·中庸》: “庸德之行,庸言之謹,有所不足,不敢不勉,有餘,不敢盡,言顧行,行顧言。” 鄭玄注: “庸,猶常也。” ❹用也。《禮記·内則》: “子婦未孝未敬,勿庸疾怨。” 鄭玄注: “庸之言用也。” 鄭玄《三禮目祿·禮記目祿》: “中庸第三十一,名曰中庸者,以其記中和之爲用也。庸,用也。” (《通德堂經解》) 鄭玄《三禮目祿》: “中庸第三十一,……庸,用也。(《鄭氏佚書》) ❺牆 (廧) 謂之庸。《尚書大傳》: “天子賁庸。” 鄭玄注: “廧謂之庸。” (《通德堂經解》) 《尚書大傳》: “天子賁庸。” 鄭玄注: “牆謂之庸。” (《鄭氏佚書》)
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