词语“庸”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

庸

释义

庸yong

❶用。成语：“无庸讳言”。《国语·吴语》：“王其无～战。”(其：语气词。无：不。)
❷平常的。《荀子·不苟》：“～言必信之，～行必慎之。”(必：一定。信：诚实。)
❸岂，难道。韩愈《师说》：“吾师道也，夫～知其年之先后生于吾乎？”(师：学习。道：学说。也：语气词。夫，语气词。其年之先后生于吾：他们的年岁比我大还是比我小。于：在。)《史记·秦本纪》：“且人卖郑～知我国人不有以我情告郑者乎？”(且：再说。卖：出卖。郑：郑国。以：把。情：实际情况。)

庸yōng

❶ 用。多与否定词连用。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿～。”《左传·隐公元年》：“无～，将自及。”韩愈《进学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不～。”
❷ 功劳。《左传·昭公十三年》：“虽齐不许，君～多矣。”《国语·晋语七》：“无功～者不敢居高位。”用作动词，酬其功劳。《左传·僖公二十四年》：“～勋、亲亲、暱近、尊贤，德之大者也。”又《昭公三十二年》：“而伯父有荣施，先王～之。”(施：功。)
❸ 常，平常。《周易·乾》：“～言之信，～行之谨。”引申为平凡，平庸。《国语·齐语》：“臣，君之～臣也。”《世说新语·言语》：“臣诚～短，亦由陛下纲目不疏。”
❹ 同“佣”。❶ 受雇。《墨子·尚贤中》：“傅说被褐带索，～筑乎傅岩，武丁得之，举以为三公。”
❷ 受雇佣的人。《韩非子·五蠹》：“泽居苦水者，买～而决窦。”
❺ 隋唐时以赋代役的税法。《新唐书·食货志一》：“不役者日为绢三尺，谓之～。”杜甫《岁晏行》：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租～。”
❻ 副词。表示反诘。可译为“岂”“难道”“哪里”等。《晏子春秋·外篇第二》：“天之变，彗星之出，～可悲乎！”韩愈《师说》：“吾师道也，夫～知其年之先后生于吾乎？”
❼ 同“墉”。城。《诗经·大雅·崧高》：“因是谢人，以作尔～。”
❽ 同“镛”。大钟。《诗经·商颂·那》：“～鼓有，万舞有奕。”(yì:盛大的样子。)

庸yōng

❶平常；不高明
　△ 平～｜～才。
❷姓。

说明： 11画；广部；半包围

庸

❶平常；不高明：～人︱～才︱～医︱～俗︱～碌︱平～︱凡～︱昏～︱～人自扰︱～～碌碌︱～中佼(jiao)佼。
❷用；须：毋(wu)～︱无～讳言。
❸岂；怎么。表示反问：～可弃乎？
❹通“佣”：～工。
○附～(（一）古代指附属于大国的小国。（二）泛指依附于其它事物而存在的事物)︱附～(依傍；追随)风雅︱中～(指儒家不偏不倚，调和折中的处世态度)之道。

庸yōng

❶ 平凡，不高明：庸才︱庸人︱庸庸碌碌。
❷ 用，需要：毋庸讳言︱毋庸置疑。
❸ 疑问词，表示反问语气，相当于“岂”、“难道”：庸可废乎？

庸yōng，旧读yóng

1 平常；经常。如：庸言庸行。引申为平庸、不高明。如：庸才。2 功劳。《国语·晋语七》：“无功庸者不敢居高位。”3 任用。韩愈《进学解》：“名一艺者无不庸。”4 通“佣”。受雇用；受雇用的人。5 须；用（多用于否定）。如：毋庸讳言。6 岂；难道。参见“庸讵”。7 姓。

庸

(2次)
❶犹乃。却。岂不至今其～亡《章·抽》
❷凡庸；庸俗。固～态也《章·怀》

庸yōng

很快地。《抽思》：“岂至今其庸亡？”闻一多解诂据孙经世《经传释词补》云：“庸犹遽也。”

劳苦

庸　劬(劬劳；劬录；劬禄；劳劬)勚(勚劳；勚勤；劬勚；劳勚)　瘅恳苦　功苦　功沽　劳止　劳役　劳辱　苦劳　贤劳
劳苦和怨恨：劳怨
农耕的劳苦：稼穑艰难
耕作的劳苦：沾体涂足
征战的劳苦：汗马
勤政劳苦：昧旦丕显
　勤于政事的劳苦：旰食之劳　旰昃之劳
民众劳苦：民累
曾经为事业劳苦过，有一定贡献：苦劳
奔走劳苦：双足重茧
在外奔波劳苦：眠霜卧雪
困顿劳苦：困瘁
贫困劳苦：贫苦
劳苦而穷困：勤匮
勤苦，劳苦：契阔
辛劳，劳苦：劬勤
辛勤劳苦：辛苦　辛勩　巴巴结结　巴巴劫劫　巴巴碌碌　巴巴急急　起早睡晚
　早出晚归，整日辛勤劳苦：晨炊星饭
　十分辛勤劳苦：累胝　手足重茧　手足胼胝　手胼足胝　手胼足趼　手胝足胼胼胝手足　胼手胝足
艰辛劳苦：艰劬
饥饿劳苦：饥劬
长久劳苦：积劳
一时的劳苦：暂劳
劳苦不安：促刺
劳苦的样子：劬劬
劳苦不息的样子：役役
(劳累辛苦：劳苦)

功勋

勋(勋效；勋庸；勋劳；勋勚；勋绩)　庸(庸勋；庸功)　功伐　义功
功业，功勋：勋烈
功勋和事业：勋业　丽观
　克敌制胜的勋业：顾勋
功勋与德行：勋德
功勋与名望：勋望
　先世有功勋和名望：世阀
功勋与荣华：勋华
功勋卓著：昭如日月　昭如日星
功勋、成就卓越：炳炳烈烈
力挽世运，功勋卓著：补天浴日
功勋卓著，可以领受最高奖赏：十命可受
功绩、成就等永存：彪炳日月
(对国家、人民作出的重大贡献，立下的特殊功劳：功勋)

反问

反诘
表示反问：哪(～里；～门子)　怎(～么；～不)　胡(～尝；云～)　奚(～必)　何(～必；～不；～止；～尝；～曾；～若乃尔)　岂(～其；～具；～渠；～非；～不；～止；～奈；～遽；～可；～不是；～有此理)　安(～能；～敢)　宁(～当；～渠)　盍(～不)　焉(～哉)　庸(～拒)　乌(～足道哉)　其(～奈我何)　乎(～哉；哉～)讵(～知)　敢(～是)　恶　莫(～非；敢～；将～；～不是)　得(～无；～毋)　吗　呢　也(～哉)　邪　欤　可　号　因　便　宁(～渠；～当)　曷　耶　抑(～岂)　怕（恐怕）　难道　不成　什么（为什么）
你没见过吗：君不见
凭什么不害怕：何恃不恐
怎么到了这种地步：何至于此
表示加强反问的语气：还(这～了得)　呢(你说～)
用反问的语气表示很乐意去做：何乐不为
表示正反两问：是否　果否　是不是
反问自己：自反　反躬自问　反身自问(反过来问提问的人：反问)

另见：提问　别人　解答

任用

任用(除用；断用) 以庸试（试用）授（授用）肩服委用委使
任用和免职：任免
任用官吏：署用
选拔人才，任用官吏：论除
选择任用官吏：选用简选简阅简任简命
任用百官：纳揆
因上辈有功而任用：荫(荫袭；封妻～子)任子
皇帝直接下命令任用：诏用
简选任用：简用
选择任用官吏：选用
挑选任用：选任遴用
推举选任：推选
调选任用：调数
引荐任用：引用
荐举任用：收举
考察人才，推荐任用：程功积事程功蒇事程功立事程功厎绩立事程功
收纳任用：收录
征召任用：征用
托付任用：托任
考察任用：考庸
正式任用：牒用
受到信任而任用：见任
滥给官爵：齐鸣开府
任用之而使其尽力施展才能：由绎
(任命，使用：任用)

另见：提拔委派录用用人

酬谢

谢　酬(酬答；还酬)
对佛祈求时许下的酬谢：愿心
有所求而谢之以礼物：请谢
酬谢媒人：谢媒
酬谢出力的人：酬劳　畴劳　酬赠　赠答
酬其功劳：庸(民～)
微薄的酬谢：杯水之谢　杯水之敬　勺水微忱
以重金感谢：重谢
大恩大德无法用语言、金钱等表示酬谢：大德不酬　大恩不报　大恩不谢
(用金钱礼物致谢：酬谢)

平庸的人

庸(庸民；～才；～众；中～；平庸之辈) 恒士鸡鹜哙伍哙等凡夫俗子痴儿子痴儿女痴男女驽马铅刀
平常的人：庸人
普通平常的人：愚夫俗子
凡庸之辈：燕侣
技能平庸的人：俗手
才能平庸的人：碌碌庸才
才识浅陋、平庸的人：近器
徒有虚名、能力平庸的人：瓠落庸材
愚蠢而平庸的人：蠢夫俗子
愚蠢、庸劣的人：顽冗
其他的平庸之辈：庸庸余子碌碌余子

普通

凡（平凡）侪常(常常；中常；平常；寻常；通常；随常；庸常)恒（恒常）平平等闲一般小可简单齐世坦坦(～之备) 淡易轻可普同恒泛不打紧喜闻乐见闾巷草野
普通的：平
平常，不高明的：庸
普普通通，不值得注意，缺乏魅力：平淡平平常常
经常见到：习见数见屡见熟见见惯(司空～)
不奇特：屡见不鲜
(一般的：普通)

另见：普遍︱不凡特出

需要

需(要需；所～) 用(不～) 待(自不～言) 消(消得；～说) 销须(须要；要须)
需要与要求：求(求须；需求；诛求；诡求；供～相应) 资须
同作恶者，彼此互有需求：同恶相求
表示需要：得(～去) 庸(无～)
必须，须要：须索
生活所需要：赡生
日常饮食上的需要：饥食渴饮饥餐渴饮渴饮饥餐
生活上的基本需求：衣食住行
对吃喝和性的需要：饮食男女
生活所需昂贵：买桂
当时需要：机宜
当时的需要或风尚：时宜(不合～)
合于需要：对路适路
随时的需要：不时之需不时之须如布帛菽粟
迫切需要：亟要需
紧急需要：急需
所需求极有限：饮河
不需要：不消不必不用不待不由何必无须勿庸
(对事物的欲望或要求：需要)

另见：供应欲望不需满足2 要求2

使用

使(使唤；使换；行使；驱使)　用(～水；～电；～笔；盘用；设用；发用；服用)　下(～功夫)　动(～笔；～脑；动用)　以(～少胜多)　拿(～尺量)　由　运　祭　施(施用；施展)　试　庸(无～讳言)　寻　驱驾　玩弄　服御
人民生活中使用的：民用
为了达到某种目的，而使用关系：拉关系
使用斧子：用斧　寻斧
开支，使用：销用
　支付使用：应用
掌管使用：典制
开始使用：启用
初次使用：试课
实际使用：实用　致用(学以～)
可以使用：使得
　凑合使用：对付
约束使用：收使
　控制使用：裁使
等待取用：待取
(使人员、器物、资金等为某种目的服务：使用)

另见：运用　用途　用人

庸yōng

“因为”的合音。如：他～什么不来？/就～这个。

庸yong

庸才庸夫庸碌庸人庸俗庸医凡庸附庸昏庸平庸无庸中庸¹ 庸俗化庸人自扰庸医杀人庸庸碌碌庸中佼佼毋庸讳言毋庸细言中庸之道

注释： 1❶儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。
❷指德才平凡。

庸yōng

《中庸》的简称：如今打算打算肚子内现可背诵的，不过只有《学》、～、二《论》是带注背得出的。(七三·1772)

庸yōng

庸

❶勞也。《詩經·王風·兔爰》： “我生之初，尚無庸。” 毛傳： “庸，用也。”鄭玄箋： “庸，勞也。”
❷功也。《詩經·大雅·崧高》： “因是謝人，以作爾庸。”毛傳： “庸，城也。” 鄭玄箋： “庸，功也。” 《周禮·地官·大司徒》： “十有二日以庸制祿，則民興功。” 鄭玄注： “庸，功也。” 《禮記·學記》： “善學者，師逸而功倍，又從而庸之。” 鄭玄注： “庸，功也。”
❸常也。《周禮·春官·大司樂》： “以樂德教國子，中、和、祗、庸、孝、友。“鄭玄注： “庸，有常也。” 《禮記·中庸》：“仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。” 鄭玄注： “庸，常也。” 《禮記·中庸》： “庸德之行，庸言之謹，有所不足，不敢不勉，有餘，不敢盡，言顧行，行顧言。” 鄭玄注： “庸，猶常也。”
❹用也。《禮記·内則》： “子婦未孝未敬，勿庸疾怨。” 鄭玄注： “庸之言用也。” 鄭玄《三禮目祿·禮記目祿》： “中庸第三十一，名曰中庸者，以其記中和之爲用也。庸，用也。” (《通德堂經解》) 鄭玄《三禮目祿》： “中庸第三十一，……庸，用也。(《鄭氏佚書》)
❺牆（廧）謂之庸。《尚書大傳》： “天子賁庸。” 鄭玄注： “廧謂之庸。” (《通德堂經解》) 《尚書大傳》： “天子賁庸。” 鄭玄注： “牆謂之庸。” (《鄭氏佚書》)

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