尚shang❶推崇。同义合成词：“崇尚”。朱庆余《自萧关望临洮》：“争看壮士垂金甲，不～游人着白袍。”(甲：铠甲。)《后汉书·朱祐传》：“祐为人质直，～儒学。”(质直：质朴正直。)《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若～贤使能矣。”(贤：品德高尚的人。使：使用。能：有才能的人。)
❷还，仍然。《左传·宣公二年》：“盛服将朝，～早，坐而假寐。”(朝：上朝。假寐：打盹儿。)《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王使使视廉颇～可用否。”(使使：派使者。)司马迁《报任安书》：“如仆～何言哉？”(仆：谦称，我。何言：言何，说什么。)
❸尚且。《老子·第二十二章》：“天地～不能久，而况于人乎？”《史记·货殖列传》：“千乘之王，万家之侯，百室之君～犹患贫，而况匹夫编户之民乎？”(犹：还。患：忧患。)
尚cháng
尚shàng❶ 加在上面。《诗经·郑风·著》：“充耳以素乎而，～之以琼华乎而。”
❷ 超过。《论语·里仁》：“好仁者无以～之。”《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相～。”(丑：相同。)
❸ 矜夸，自夸。《礼记·表记》：“君子不自～其功。”《后汉书·张衡传》：“虽才高于世，而无骄～之情。”
❹ 尊崇，崇尚。《论语·阳货》：“君子～勇乎？”《促织》：“宣德间，宫中～促织之戏。”
❺ 久远。《吕氏春秋·古乐》：“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也。”
❻ 匹配。多指高攀婚姻。《史记·司马相如列传》：“卓王孙喟然而叹，自以得使女～司马长卿晚。”(司马长卿：即司马相如。)又特指娶帝王之女。《史记·绛侯周勃世家》：“公主者，孝文帝女也，勃太子胜之～之。”(勃：周勃。胜之：周勃之子。)
❼ 主管。特指管理帝王的私人事物。《汉书·高后纪》：“襄平侯纪通～符节，乃令持节矫内勃北军。”
❽ 副词。❶ 还，仍然。《周处》：“古人贵‘朝闻夕死’，况君前途～可。”李白《梦游天姥吟留别》：“谢公宿处今～在，渌水荡漾清猿啼。”
❷ 尚且。《廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交～不相欺，况大国乎？”又：“且庸人～羞之，况于将相乎？”
❸ 表示希望、命令等。《诗经·王风·兔爰》：“我生之后，逢此百忧。～寐无觉。”韩愈《汴州东西水门记》：“乃伐山石，刻之日月，～俾来者知作之所始。”
另见59页cháng。
尚shàng❶崇高
△ 高～。
❷推崇；注重
△ 崇～∣～武。
❸还(hái)
△ 为时～早。
❹姓。
说明： 8画；⺌部；上下
尚shàng
尚❶注重；推崇：～武︱崇～︱好(hao)～︱时～︱风～︱习～︱俗～︱高～︱礼～往来。
❷还：～好︱一息～存。
❸古代又同“上”。
❹古代又同“掌”(zhang)。
❺古代主管官叫尚：～书。
尚shàng❶ 推崇，重视：尚武│崇尚。
❷ 流行的风气：风尚│时尚。
❸ 还：时机尚早│尚待研究。
❹ 姓。
尚shàng1 超过。《论语·里仁》：“好仁者无以尚之。”2 崇尚；尊重。如：尚武。3 上。《孟子·万章下》：“舜尚见帝。”4 管理帝王的事务。如：尚书。5 匹配。多用于匹配皇家的女儿。《汉书·司马相如传下》：“〔卓王孙〕自以得使女尚司马长卿晚。”又《卫青传》：“平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主。”6 风尚。如：时尚。7 几乎；差不多。《大学》：“以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！”8 还；犹。如：尚可。9 尚且。10 表示劝勉、祈使等语气。《书·汤誓》：“尔尚辅予一人。”11 姓。
尚
尚(9次)
❶举任。师何以～之《天》 ～贤士只《大》
❷崇尚；尊奉。孰道～之《天》 ～ 三王只《大》
❸犹；还；尚且。～不知余之从容《章·抽》 心～幸其弗济《辩·六》 后～可以窜藏 ～黯黮而有瑕《辩·八》 ～欲布名乎天下《辩·九》
另见chang
尚shàng❶推举，举任。《天问》：“师何以尚之？”王逸注：“尚，举也。”《大招》：“尚贤士只。”
❷尊崇。《天问》：“登立为帝，孰道尚之？”王逸注：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也。”《大招》：“尚三王只。”
❸ 副词，犹、还。《九辩》：“尚黯黮而有瑕。”《抽思》：“尚不知余之从容。”
❹副词，尚且、何况。《七谏·沈江》：“业失之而不救兮，尚何论乎祸凶？”意即君王失道，自身难保，哪里还顾得上谈国家的祸福？
另见【尚(cháng)羊】
超过
超过超(超出；超越；超逾；超迈；超绝；超躐) 过(过于；～半；过逾；～头) 压(压倒；压过) 济远（远过） 越(越过；～限；～度；～界；越轶；逾越；蹈越；蓦越；跨越；度越) 逸(逸出；逸逾) 愈（愈于） 逾(～分；～半；～常；～期；逾跨；逾溢；远逾) 隃 胜(胜似；略～一筹)绝 赛(赛过；起赛) 拔 轹(～古) 出(出乎；～格；～轨；高出；～人头地；喜～万外) 进甚(日～一日) 羡(功～五帝) 加(～人一等) 尚(无以～之) 强(强过；强如；强似；强于) 殊(年～七十) 愆 溢（骈溢） 盈 蹑（跨蹑） 赢 愆 轥(～轹) 迈(迈绝；迈越；登迈；逾迈) 过(过绝；突过) 高(～出) 轶(～轨；轶越；轶超；轶迈；超轶；驾轶；韬轶；跨轶) 跇世 (跇世 逾；逾跇世) 凌(～冬；凌驾；凌跨；凌迈；凌趠；凌躐；凌越；凌猎) 陵(陵尚；陵突；陵架；陵轶；陵迈；陵驾；陵轹)跻 罩 撂 躐(～等；～级；～进) 卓 逴（逴远） 踔（踔越）邈（邈逾） 殊 迣 登 追亘 含跨 突驾 笼盖 迥出 打破(～记录) 掩夺 掩踔 跨跞 跨厉 须强如
重要性超过：压倒
积累超过：积逾
超越不过：不可逾越
大小皆不超越：细大不逾
无人能超过他：无出其右 无从其上
后辈超过前人：撞破烟楼 撞透烟楼
赶不上前面的，却超过了后面的：比上不足，比下有余
在两者之间，比上不足，比下有余：季孟之间
稍稍超过：多(二十～) 开外 以外 出头(三十～) 冒尖(一升～)
迅速超过：聿越
大大超过：有加无已
远远超过：冠绝 贯绝 超绝 标冠 远迈 悬超 迥超 迥绝 踊绝 高蹑
绝对超过：绝胜
卓绝，超越：腾越 高骧
(高出……之上：超过)
另见：突出 胜过 超出 不俗 ︱不足
差别程度
差别程度事物之间的差别程度：差距
等级之间的差距：级差
差别不大：尚 汔 相近 庶几 较为 唯阿（唯阿之间） 近似 类似 差些 较争 不大离 差不离 差不多 相去无几
差距不大：相去几何
两者差距很小：未达一间 一间未达
差别明显：另类
人品或事物的差别非常明显：泾清渭浊浊泾清渭 渭浊泾清 清渭浊泾
差距大：辽 迥 远(相远；阔远；差得远)
差距甚大：殊轨
两者相比而差距很大：径一周三
差距极大：寸木岑楼
极大的差别：云泥之差 云泥之别 天壤之别 天壤之悬 天渊之别 天渊之差 天壤之判 霄壤之殊 霄壤之别
重视
重视重(注重；敦重；崇重；为人所重)尚 讲(讲求；讲究) 厚(～此薄彼；～今薄古) 惇(～信明义) 贵（宝贵） 大(～信轻财) 注意加意 青眷 青盼 盼识 齿目 当事 当回事 看得起
表示重视：改视
以正眼相看表示重视：眼青 垂青(多蒙～) 目色 盼睐
正眼相看，表示重视或尊敬：青眼相看青眼相待
宠爱垂青：宠眄
对人重视：青目 青睐 隆眄
对人或事物注意重视：关情
留意，重视：挂眼
顾念重视：顾重
讲求，重视：考究
讲究重视：崇尚
同样重视：并重
对说和听的训练同等重视：口耳并重
素来重视：雅重
崇尚重视：隆敦
尊崇重视：宠重
宠爱重视：宠注
受到重视：见重 取贵
受欢迎受重视：吃香 吃开 吃得开
事物在海外受到高度重视：鸡鸣林角
对小事也毫不轻视：狮子搏兔 狮象搏兔全狮搏兔
足以让人重视：令人瞩目
重视并放在重要地位：贵先
对人才极其重视：爱才如命 爱才若命
特别重视：贵视 贵异 另眼相看 另眼相待 另眼看待 另眼看觑 另眼看顾 另眼看承 另眼垂青 别作一眼
另见：认为 重要 认真 对待 注意 珍惜 ︱轻视
让步
让步让手 退让 避路
表示让步：虽(～然；～行；～说) 权(～且) 且 姑(～且) 纵(～然；～便；～让) 倒(～是) 抑借(～令) 尚(～且) 犹
表示假设的让步：即(即使；即若；即令；即或；即便) 就(就是；就算；那～) 纵(纵然；纵令；纵或；纵使；纵饶；纵遣) 须 便自 借或 虽然 虽说 假若 只使 遮莫
用让步的方式避免冲突：妥协
在纠纷中自行让步，减少麻烦：息事宁人省事宁人
向对方的挑衅让步：让衅
彼此让步：相让
双方坚持对抗，互不相让：相持不下
以国事为重而作一定的让步：相忍为国
让步不大，获利可观：枉尺直寻
互不让步：各不相让(在争执中放弃自己的意见或利益：让步)
另见：让开 让给︱对抗
夸耀
夸耀诩(夸诩；称诩；矜诩) 姹 姱（姱尚） 嫮（嫮姱） 逞 尚 眩(眩诩；矜眩) 炫(炫鬻；炫耀；矜炫) 鬻（鬻衒） 咋唬 侈矜 矜伐 矜尚 矜侉 矜夸 矜耀 矜耀 矜衒 标榜 标搒 标誉 标检 薰豁 夸大 豪夸
夸耀和欣赏：矜赏
自我夸耀：炫伐 贴黑金
夸耀于人：夸人
向人夸耀：矜人
互相夸耀：相矜
相互间争着以文章篇幅长、辞藻华丽相夸耀：夸多斗靡 斗靡夸多 矜多斗靡
标榜清白：卖清
卖弄夸耀：卖耀 眩耀
(向人显示：夸耀)
另见：显示1 炫耀 展示 卖弄 夸大 自夸
够
够够(～数；～量；～用) 敷(入不～出)
够得上：及(～格) 足以
够得上，有资格：配(～称)
够一定标准：像样 正式 正经(～货)
够一定的标准或条件：够格 入流
勉强够：刚（刚刚） 仅仅
大体够：还 尚 总算
达到满足的程度：足（足够） 充(充分；充足；充融) 堪(～用) 饫 实饱(～足) 赡 盛
足够食用：足食
足够而有剩余：富余 余饶 宽绰
另见：有余 数量 程度 ︱不够
存在
存在存(存立；留～；图～) 在 有(屋里～人) 立(自～) 不消 不磨
存在着：有着
存在和灭亡：存亡
独自存在：独存 独立 仅存(硕果～) 只立
在众多优秀事物中只有一种优秀事物存在：一花独放
依附某事物而存在：依存
表示继续存在：还(～在) 尚(～且) 犹(～存) 仍(～然；～旧) 依然 兀自
以前的事物继续存在：残存
美好的音乐、言论、作品等依然存在，并未消失：音徽未沫 音徽未昧
这种事情存在的很多：大有事在
全部存在：具存 具在 具全
完全地存在：健在
光荣地存在：昭在
有权势的人或集团虽已败亡，但其错综复杂的社会关系和社会影响依然存在：百足不僵
遭受战乱等灾祸后空空荡荡，什么都不存在：荡无孑遗
(事物持续地占据着时间和空间：存在)
另见：关系 活 生存 生长
更加
更加更(更自；更其；更为) 加 愈(愈加；～为；愈发；愈益) 益(益发；益复；日益) 越(越越；越加；越发；越法) 逾（逾加） 尤(尤其；尤为；尤甚) 有(暴行～作) 还(～更冷；比它～好) 兹 滋 剩 倍(倍加；～思亲)弥(弥至；弥益；～足珍贵) 一发 特别 格外
表示更进一步：且(并且；方且) 况(况且；况乎；况于；况复)又 再(～说；～好不过) 乃(～至；何乃) 尚（尚且） 并（并且） 而(而且；进而；反而) 还 矧 连(～理都不理) 甚(甚而；甚至；甚至于；甚而至于；甚或至于；日～一日) 不独 不徒 不但 非特 非独 非徒 何止 岂但 奚啻 奚翅 同时 不单不只 不光 不特 不仅 非但反倒
表示进一层：而且
表示递进：况 且(并～) 而 抑
用反问的语气表示更进一步：何况 而况岂况
在原基础上更进一步：竿头进步
表示进一步行动：从而 进而 因而
(表示程度加深或减少：更加)
尚shang尚且 尚书 尚武 崇尚 风尚 高尚 好(hao)尚 和尚时尚 俗尚 习尚 尚书令 尚方宝剑1 崇尚正义 高尚风格 礼尚往来 一息尚存 道德风尚 道德高尚 各有好(hao)尚 合乎时尚情操高尚 社会风尚 社会习尚
注释： 1也作“上方宝剑”。
尚shàng❶尊崇；注重：贾芸深知凤姐喜奉承～排场的，忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安。(二四·543)李纨是个～德不～才的，未免逞纵了下人。(五五·1283)
❷副词。还(hai)。a)表示现象或行动继续存在：幸而天气～早，人都未起，（贾瑞）从后门一径跑回家去。(十二·258)这一干风流冤家～未投胎入世。(一·10)b)表示对某种现象有所补充：那大夫见这双手上有两根指甲足有三寸长，～有金凤花染的通红的痕迹。(五一·1196) c)尚且：因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们～虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我。(四五·1042)紫鹃也便挨他坐着，宝玉笑道，“方才对面说话你～走开，这会子如何又来挨我坐着。”(五七·1337)
尚shàng
尚❶庶幾也。《詩經·王風·兔爰》：“我生之初，尚無爲。”鄭玄箋： “尚，庶幾也。” 《詩經·小雅·大束》： “薪是積薪，尚可載也。”鄭玄箋： “尚，庶幾也。”《詩經·小雅·菀柳》： “有菀者柳，不尚息焉。” 鄭玄箋：“尚，庶幾也。” 《儀禮·少牢饋食禮》： “主人曰：孝孫某，來日丁亥，用薦歲事，於皇祖伯某，以某妃配某氏，尚饗。” 鄭玄注： “尚，庶幾。” 《禮記·檀弓上》： “尚行夫子之志乎哉！” 鄭玄注： “尚，庶幾也。” 《禮記·郊特牲》：“尚曰求諸遠者與。”鄭玄注： “尚，庶幾也。” 《禮記·大學》： “以能保我子孫黎民，尚亦有利哉。” 鄭玄注： “尚，庶幾也。”《易·小過》： “象曰： 密雲不雨，已尚也。” 鄭玄注： “尚，庶幾也。” (《通德堂經解》)《易·中孚》： “已尚也。” 鄭玄注： “尚，庶幾也。” (《鄭氏佚書》)
❷猶“飾” 也。《詩經·齊風·著》： “尚之以瓊華乎而。” 鄭玄箋： “尚，猶飾也。”
❸猶也。《詩經·小雅·小弁》： “雉之朝雊，尚求其雌。” 鄭玄箋： “尚，猶也。”
❹謂有事尊之於其黨也。《禮記·祭義》： “昔者有虞氏貴德而尚齒。” 鄭玄注： “尚，謂有事尊之於其黨也。”
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