词语“宫调”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

宫调

释义

宫调

“宫”与“调”的合称。在中国古代音乐理论把在传统的宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫这七音中，凡以宫为主音的乐曲概称为宫，以商、角、徵、羽等音为主音的乐曲统称为调，二者合称“宫调”。因此，宫调一词既具有调高的意义，又具有调式的意义。
根据“十二律旋相为宫”的理论，七音与十二律相乘，可得八十四调，但实际运用无须如此繁多，其中相重复的与生僻不用的逐渐淘汰，隋唐燕乐只用二十八宫调，宋代只用十七宫调，到元代北曲只用十二宫调，即黄钟、正宫、大石调、小石调、仙吕、中吕、南吕、双调、越调、商调、商角调、般涉调。但在舞台上常用的却只有九个宫调，即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫等五宫和大石调、双调、商调、越调等四调，合称为九宫。
北曲对宫调的运用非常严格，因为北曲的音乐结构是采取曲牌联套体形式（简称套曲），当若干支不同曲牌组合在一起时，在调性上需要统一，方能使演唱或演奏时衔接得自然、顺畅，这就要有严格的宫调规范。因此，北曲的套曲必须“一宫到底”，即一套曲子只限用一个宫调。不过，北曲在严格之中也有可以变通的余地，比如，“诸宫”的方法，便可使别一宫调的曲牌在此一宫调的套曲中使用。
南曲的宫调不象北曲那样严格，一套曲子不限于一个宫调，可以用两个或三个。不过，这些宫调必须是笛色相同或可以相通的。用现代音乐术语解释，这不同的宫调往往是五度或四度的近关系调。
南北曲的曲牌，分属于各个宫调，其原因现已不明，一般以为与乐器的定调方法 (如小工调、正宫调)有关。又由于历史的变迁，古代音乐中各宫调的绝对高度已难于确考，后世昆曲舞台上采用以笛色定调，而把古代各宫调分别纳入相应的笛色中。

宫调

音律的高低音阶和调(diào)式。古代有七音，即“宫”“商”“角”“徵(zhǐ)”“羽”“变徵”“变宫”七个音阶。这只是相对的七级音高，要定下一个乐调的标准音高，还需要“十二律”（即十二个标准音）。这样就得出音律中的八十四个调式，合称为“宫调”。“宫调”中的“宫”指音阶中的“宫”与十二律相结合的调式；“调”指除“宫”以外的其余音阶与十二律相结合的调式。在乐曲的实际演奏中，并非全部调式都用得上。词在唐宋时可入乐演唱，据张炎《词源》记载，词中运用的“宫调”有七宫十二调：黄钟宫、仙吕宫、正宫、高宫、南吕宫、中吕宫、道宫；大石调、小石调、般涉调、歇指调、越调、仙吕调、中吕调、正平调、高平调、双调、黄钟羽调、商调。如《醉垂鞭》等属于正宫，《南乡子》《菩萨蛮》《踏莎行》等属中吕宫，《丑奴儿》属于大石调，《鬲梅溪令》属于仙吕调等等。元曲有六宫十一调(没有词中的“高宫”，“调”少一类，名称也略有出入)。《词源》卷下：“第二要择律，律不应月则不美。如《十一月调》须用正宫，《元宵词》必用仙吕宫为宜也。”但是，由于词的乐谱失传，后世填词就只依词谱而不问宫调了。

【宫调】

中国传统音乐上称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声(相当于简谱的1、2、3、4、5、6、7七个音)，以其中任何一声为主，即可构成一种调式。以宫声为主的调式称“宫”（即宫调式），而以其他各声为主者则称“调”，统称“宫调”。

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