审音派
审音派古音学的一派。审音派的最大特点是把入声从阴声中独立出来,阴、阳、入三声分立。审音派的始祖是江永,他首先划出独立的入声八部。戴震是审音派古音学家的代表,他分古音为九类二十五部,以阴、阳、入三声相配,就是: (一)1. 阿(歌) 2. 乌(鱼) 3. 垩(铎) (二)4. 膺(蒸) 5. 噫(之) 6.德(职) (三)7. 翁(东) 8.讴(侯) 9. 屋(屋) (四)10. 央(阳)11. 夭(宵)12. 约(药) (五)13.婴(耕)14. 娃(支)15. 戹(锡) (六)16.殷(真) 17.衣(脂) 18. 乙(质) (七)19. 安(元)20. 霭(月)21. 遏(月) (八)22. 音(侵)23. 邑(缉) (九)24.醃(谈)25. 𩐱(葉) 戴氏把歌部看成阳声,把祭泰废(霭)看成阴声,是错误的。黄侃也是审音派的代表人物,分古韵为二十八部。他的贡献是把大部分去声字都归到入声,这一点,无论从《诗经》用韵看,还是从谐声系统看,都是正确的。王力早期是考古派,分古音为二十三部,后来是审音派,分古音为二十九部,到了晚期他认为《诗经》时代是二十九部,战国时代冬、侵分立,是三十部。
审音派音韵学研究流派之一。 清代古音学家戴震及近代的黄侃, 在研究上古音系时, 既注意归纳 《诗经》等韵文和谐声编旁的考据资料, 还注意运用等韵学原理推断古音系统, 因此被称作古音学界的审音派。这一派从语音的系统性出发,把阴声韵、 阳声韵、入声韵三分, 把之、 幽、 宵、 侯、 鱼、 支六部的入声韵独立, 所以最终的分部达到28至29部。 由于审音派分得更细, 所以会出现更多合韵 但构拟出的系统则更为可信。
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