审音派
审音派古音学的一派。审音派的最大特点是把入声从阴声中独立出来，阴、阳、入三声分立。审音派的始祖是江永，他首先划出独立的入声八部。戴震是审音派古音学家的代表，他分古音为九类二十五部，以阴、阳、入三声相配，就是：
（一）1. 阿（歌） 2. 乌（鱼） 3. 垩（铎）
（二）4. 膺（蒸） 5. 噫（之） 6.德（职）
（三）7. 翁（东） 8.讴（侯） 9. 屋（屋）
（四）10. 央（阳）11. 夭（宵）12. 约（药）
（五）13.婴（耕）14. 娃（支）15. 戹（锡）
（六）16.殷（真） 17.衣（脂） 18. 乙（质）
（七）19. 安（元）20. 霭（月）21. 遏（月）
（八）22. 音（侵）23. 邑（缉）
（九）24.醃（谈）25. 𩐱（葉）
戴氏把歌部看成阳声，把祭泰废（霭）看成阴声，是错误的。黄侃也是审音派的代表人物，分古韵为二十八部。他的贡献是把大部分去声字都归到入声，这一点，无论从《诗经》用韵看，还是从谐声系统看，都是正确的。王力早期是考古派，分古音为二十三部，后来是审音派，分古音为二十九部，到了晚期他认为《诗经》时代是二十九部，战国时代冬、侵分立，是三十部。
审音派音韵学研究流派之一。 清代古音学家戴震及近代的黄侃， 在研究上古音系时， 既注意归纳 《诗经》等韵文和谐声编旁的考据资料， 还注意运用等韵学原理推断古音系统， 因此被称作古音学界的审音派。这一派从语音的系统性出发，把阴声韵、 阳声韵、入声韵三分， 把之、 幽、 宵、 侯、 鱼、 支六部的入声韵独立， 所以最终的分部达到28至29部。 由于审音派分得更细， 所以会出现更多合韵 但构拟出的系统则更为可信。
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