吴获wú huò即吴回，楚人的祖先祝融。《史记·楚世家》：“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人……六曰季连，芈姓，楚其后也。”故文献言楚人为祝融后，实为吴回后，因“祝融”是远古职务名。《天问》：“吴获迄古，南岳是止；孰期去斯，得两男子？”高亨《天问琐记》：“吴获即吴权，获与权因字形相似而误。……这个故事是伯陵与吴权的妻私通，怀孕三年，生下两个孩子。”按《山海经·海内经》：“炎帝之孙伯陵。伯陵同吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕，三年生子鼓延、殳。殳始为侯。鼓延是始为钟，为乐训。”则吴权、吴获、吴回是同一人(参赵逵夫《吴回·南岳·不死之乡》)。《天问》这四句诗的意思是说：吴回本来一直在南岳，后来他离开这个地方(“斯”，指南岳)的期间，没料到留在南岳的妻子阿女缘妇却为他生了两个孩子。此事《山海经·海内经》亦有记载。
|