| 字词 | 向心结构 |
| 释义 | 向心结构向心结构句法结构的大类之一。又叫 “内心结构”。与“离心结构”相对。可以包括偏正结构、述宾结构、述补结构和联合结构等。同“离心结构”一起，都是美国结构主义语言学派提出的术语，原定义是：至少有一个直接成分跟整体的语法功能相同； 向心结构里跟整体功能相同的直接成分叫做这个向心结构的核心。例如“木头房子”的整体功能同于“房子”，“木头房子”是向心结构；“房子”是这个结构的核心。在汉语语法学中，“向心结构”“背心结构”的译名最先见于王力《中国语法理论》等著作，并最先由王力等人运用该结构学说于汉语句法结构的分类分析中，以后逐渐通用开来。进到80年代，不少学者开始注意向心结构理论是否适用于汉语的问题，并就向心结构的定义、汉语向心结构的确定标准及汉语句法结构（和复合词结构）可否（或应否）二分为向心与离心等方面展开过讨论。如朱德熙《关于向心结构的定义》一文指出，汉语里NN（木头房子）一类的格式本身是名词性结构，两个直接成分也都是名词，如按原来的定义，应该说有两个核心，但这显然不合理。“所以会产生这样的矛盾，是因为布龙菲尔德完全根据语法功能给 ‘核心’ 下定义，实际上 ‘核心’这个概念跟语义密切相关。撇开语义，就无法把 ‘核心’ ‘向心结构’‘离心结构’ 等等概念说清楚”。又说：“我们认为，向心结构和它的核心的关系包括语法和语义两方面。从语法上说，功能相同；从语义上说，受到相同的语义选择限制。所谓语义选择限制，就是语义上的搭配关系。举例来说，‘木头房子’里的 ‘房子’是核心，‘木头’不是。这是因为‘房子’和‘木头房子’ 受到的语义选择限制相同，而 ‘木头’ 和 ‘木头房子’受到的语义选择限制不同。”朱德熙所修正的定义如下： “向心结构指的是至少有一个直接成分与整体在语法上功能相同、在语义上受到相同的语义选择限制的句法结构。向心结构中与整体功能相同并且受到相同的语义选择限制的直接成分是它的核心。”陆丙甫的《关于语言结构的内向、外向分类和核心的定义》 一文则提出一种 “规定性” 标准来确定核心：“如果结构体AB的功能取决于（不再是等同于）A或B，则A或B就是核心。”根据这样的标准，“木头的”“吃的”等也都是向心结构，而且由于这类结构的名词性功能取决于其中的 “的”，所以“的”便是结构核心。但施关淦《现代汉语里的向心结构和离心结构》一文在详细地陈述了对向心结构理论的认识之后，认为该理论是 “基本适用于汉语的句法分析”的，“用来分析一般的句法结构，不仅行之有效，而且还可以为我们用词类来描写句法结构提供很大的方便。”相反，施文不同意朱德熙和陆丙甫的意见，认为朱文引进语义标准跟向心结构定义不相容，而据陆文所确定下来的核心及向心结构则与布龙菲尔德的标准所确定下来的不是一回事，与向心结构学说从来所描写的整个语法理论体系不协调。参见 “离心结构” “仂语” “核心成分”“向核结构”。 向心结构又称内向结构、内中心结构。与离心结构相对。整体的句法功能和语义选择限制与其中至少一个直接成分相同的句法结构。与整体的句法功能和语义选择限制相同的直接成分叫做向心结构的核心。偏正结构、后补结构、动宾结构、联合结构和同位结构一般属向心结构。偏正结构和后补结构的中心语是其核心；动宾结构的动词性成分是其核心；联合结构和同位结构的每个直接成分都是核心，是多核心的向心结构。 |
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