同字异训
同字异训解释词义的一种方式。即同一个字，用不同的词去解释。如《尔雅·释诂》：“怿，乐也。”又：“怿，服也。”《尔雅·释诂》：“逢，遇也。”又：“逢，见也。”
一个字往往有几个意义，“代言”只能解释其中一个意义。要对各个意义进行解释，必须用相同数量的“代言”，这就是“同字异训”产生的原因。
在“同字异训”中，解释词通常是分别解释字的引申义。如《尔雅·释诂》：“崇，高也。”又：“崇，充也。”“充”是引申义，“满”“盛”的意思。《论语·阳货》：“道听而途说。”皇侃疏：“道，道路也。”又《卫灵公》：“与师言之道与？”皇侃疏：“道，犹礼也。”“礼”是引申义。有时两个解释词的意义相反，显示出该字反义引申的现象。如《尔雅·释诂》：“徂，往也。”又：“徂，存也。”《广雅·释言》：“陶，喜也；忧也。”又：“毓，长也；稚也。”有时解释词也解释假借义。如《尔雅·释诂》：“亮，导也。”又：“亮，右也。”“右”即“佑”。郝懿行《义疏》：“亮者，与谅同。”训为“导”“佑”，是假借义。《尔雅·释诂》：“肃，进也。”又：“肃，疾也。”“肃”通“速”，训为“进”“疾”，也是假借义。
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