司词
司词《马氏文通》所用的语法术语之一。指介词宾语。《马氏文通·界说二十二》：“凡名代诸字为介字所司者曰司词。”如《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上。”“于”介词，“堂上”司词。又指形容词谓语后面的名词和介宾词组。又《马氏文通·象静三之五》：“象静后之司词，犹动词后之止词，所以足其意也。司词有直接者，则无介字，否则概以‘于’字为介。”如《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”“寡”，形容词；“尤”与“悔”，司词。《孟子·尽心下》：“周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪世不能乱。”“周”，形容词；“于利”“于德”，司词。《史记·屈原列传》：“明于治乱，娴于辞令。”“明”“娴”，形容词；“于治乱”“于辞令”，司词。
司词
司词指介词后面的名词性成分。《马氏文通》： “凡名、代诸字为介字所司者，曰司词。”如：“子击磬于卫”，“卫” 即介词 “于”的司词。黎锦熙《新著国语文法》称之为“介词的宾语”。这种司词，《马氏文通》有时连介词一起称说，如： “困于心，衡于虑，而后作”，谓 “于心”“于虑”为司词。《马氏文通》的司词，有时也指形容词后面的某些连带成分： “象静后之司词，犹动字后之止词，所以足其意也。”分两种：“一是前有介词的，如： “人伦明于上，小民亲于下”，“明”“亲”是形容词 （象静），“于上”和“于下”分别为司词。一是前无介词的，如：“言寡尤，行寡悔”，“寡”是形容词，“尤”和 “悔”是司词。
司词相当于现今所说的介词的宾语。马建忠《马氏文通》：“凡名、代诸字为介字所司者，曰司词。”如《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上。”其中，“堂上”是介字“于”的司词。也指形容词后面的某些连带成分。马建忠《马氏文通》：“象静后之司词，犹动字后之止词，所以足其意也。”如《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”其中， “尤”和“悔”是象静“寡”的司词。《马氏文通》的象静司词有时指现今所说的介宾短语。如《孟子·尽心下》：“周于利者，凶年不能杀，周于德者，邪世不能乱。”其中，“于利”、“于德”是象静“周”的司词。
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