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字词 叶落归根
释义

叶落归根

比喻不忘本源。今多喻找到归宿或返回故里。唐《六祖大师法宝坛经·咐嘱品第十》:“众曰:‘师从此去,早晚可回。’师曰:‘叶落归根,来时无日。’”这是六祖大师释慧能在他圆寂坐化之间对弟子们说的话。北宋初《景德传灯录》所引本此。《五灯会元》所引本《景德传灯录》。宋·释道元《景德传灯录》卷五·第三十三祖慧能大师:“叶落归根,来时无日。”释慧能,初唐人,达磨祖师从印度来到中国之后,衣钵相传的第六代弟子,世称六祖大师。从佛祖释迦牟尼算起,他是第三十三代弟子,所以该处称他为“三十三祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第一○○回:“两家都是做官的,也是拿不定。或者那边还调进来;即不然,终有个叶落归根。”朱自清《一封信》:“为结婚的事烦恼了几个整年的他,这算是叶落归根了。”


叶落归根yèluò-guīgēn

树叶凋落时总要落到树的根部。“叶落归根”一语的意思最早见于《荀子·致仕》,原句是:“水深则回,树落(则)粪本。”这在《汉书·翼奉传》的注里被引申为“木落归本,水流归末”。当时的语义比较浅显,也比较接近“叶落归根”了。
“叶落归根”语出唐《六祖大师法宝坛经·咐嘱品第十》。唐代高僧慧能,是达摩祖师从印度来到中国之后衣钵相传的第六代弟子,世称六祖大师。如果从佛祖释迦牟尼算起,他是第三十三代弟子,所以《景德传灯录》上又称他为“三十三祖”。六祖将入涅槃时,曾对他的门人说他想回归新洲老家,要门人迅速给他准备舟楫。弟子们苦苦哀留,他说:“诸佛出现,犹示涅槃,有来必去,理亦常然;吾此形骸,归必有所。”众曰:“师从此去,早晚可回。”六祖又对门人说:“叶落归根,来时无日。”
后来,陆放翁干脆把这句俗话纳入诗中,作成“云闲望出岫,叶落喜归根”的佳句。
从此,人们便以“叶落归根”比喻事物总有一定的归宿。亦指客居他乡的人回返本乡,或回到自己的本来岗位。


背井离乡[离乡背井、离乡别井];叶落归根、衣锦还乡[衣锦荣归]


○背井离乡bèi jǐng lí xiāng

多指被迫离开故乡,到外地谋生:~的流浪儿|战乱四起,人民~|人吃人、人剥削人的制度,迫使他们~。也说〖离乡背井〗、〖离乡别井〗。


●叶落归根yè luò guī gēn

多指到他乡谋生或工作的人终究要回到本乡:~,欢度晚年|树高千丈,~|海外游子多怀~的宿愿|只望~,归葬故土。


●衣锦还乡yī jǐn huán xiāng

旧时指富贵后,穿了华丽的衣服,回到故乡(以炫耀自己):卿母年德并高,故令卿~,尽荣养之理|一副~的派头|现在终于可以~了。也说【衣锦荣归】。


叶落归根yèluò-ɡuīɡēn

树叶凋落,仍在树根边上。比喻事物都有自己的归宿。现多比喻在异国他乡的人终究要回到故土。也说落叶归根。
★叶片 叶落知秋
★茶叶 红叶 霜叶 枝叶 粗枝大叶


叶落归根yè luò guī gēn

〈成〉比喻事物终究要有一定的归宿,现常比喻客居异国他乡的人终究要回归故土:人老了就想要叶落归根。
【同义】魂归故里。


【叶落归根】

比喻返回本源或事物有一定的归宿。现多指客居他乡的人终究要回到本乡。


叶落归根

“叶落归根”旧时比喻事物总有一定的归宿。后比喻不忘本源,现引申为不忘故土。
“叶落”为什么 “归根”呢?
树叶枯黄后落下,会变为腐殖质而被树根吸收,所以有 “叶落归根”之说。犹如 “落红不是无情物,化作春泥更护花”。
此语出自禅宗六祖惠能。
惠能 ( 公元638—713 年) ,曾是个樵夫,文盲。他曾听人诵读《金刚经》而有所悟,便寻师访友,到湖北黄梅冯墓山拜五祖弘忍为师。仅八个月,便以呈偈语的方式被定为五祖的衣钵传人。当时,大弟子神秀所呈的偈语是: “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”神秀此偈,浓缩了佛教 “戒、定、慧”三阶段方式,即: 借助毅力,进行节制———戒; 抑制活动,净化自己———定; 大觉大悟,涅槃新生———慧。惠能看到神秀之偈后,呈了两偈: “菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。”“心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃。”
惠能的偈语,抛开了 “戒”,也抛开了 “定”,认为 “自心是佛……皆是本心生万种法”,教人 “佛向性中作,莫向身外求”。后来,南宗后学比惠能更彻底,改惠能后一偈语的后两句为 “本来无一物,何处染尘埃”,连本心也否定了 ( 详 《景德传灯录·卷五·惠能传》) 。
因为惠能不识字,所以不主张背诵经文,而只求领会精神即可。这就需要用心,此即所谓 “心领神会”。只要能顿悟,本心即为佛。
惠能成为六祖后,有天要出门传经,众徒弟问他何时回来,他回答说: “叶落归根,来时无口。”意即回来总是要回来的,但回来的日子却说不定啊!
后 “叶落归根”便传用下来,语见 《六祖大师法宝坛经·咐嘱品第十》。
此语亦作 “落叶归根”。
“胡马依北风,越鸟朝南枝”,“狐死必首丘”( 死时头对着生活过的山丘) ,鸟兽尚且如此依恋生活过的地方,难怪人会眷恋故土,叶落归根了!


叶落归根yè luò guī gēn

比喻人物有一定的归宿。《景德传灯录·慧能大师》:“众曰:‘师从此去,早晚却迥?’师曰:‘叶落归根,来时无日。’”,宋·赵蕃《白发》之二:“叶落归根莫谩悲,春风解发次年枝。”朱自清《一封信》:“为结婚的事烦恼了几个整年的他,这算是叶落归根了。”也作“落叶归根”。明·王世贞《鸣风记·林遇夏舟》:“今日遇赦回来,正是落叶归根,丰城剑回。”也作“叶落归秋”。元·贯云石《斗鹌鹑·佳偶》:“美眷爱,俏伴侣,叶落归秋,花生满路。”明·康海《玉兰卿》一折:“病淹渐折倒的庞儿瘦,但得个夫妻美满便是我叶落归秋。”


归宿

归宿

归(归止;归束;归根) 旋济
着落,归宿:归着
事物的终结、归宿:归墟
人死后的真正归宿:真宅
最后的去处:归结 归宗
事物有一定的归宿:叶落归根 叶落归本叶落归秋
(人或事物最终的着落:归宿)

另见:安家 安身 回来




回乡

回乡

归乡 还乡 返乡 返里 归里 旋里 回故乡 重返家园 回归故土 回归故里
官员告老回乡:告归
辞职或免官归里:罢归
辞官归里:赋归(赋归去;赋归回) 归林归耕 归卧
 思乡而辞官归里:鲈脍 鲈鲙 鲈鱼脍鲈鱼鲙 思乡赋归
旅游后返回故乡:倦鸟知还 倦翼知还 倦羽知还 倦羽归飞 鸟倦知还
游子归故乡:旧燕归巢
告假归里:谒归
辞官回乡,安度晚年:归老田间
客居他乡的人终究要回到故乡:归根(叶落归根) 叶落归本 叶落归秋
高贵显赫的人荣归故乡:昼锦 昼绣
 做官后返乡,显赫之极:昼锦荣归
久别的人重返故乡:鹤归华表 辽鹤归来辽阳鹤返 丁鹤归来
(回家乡:回乡)


叶落归根

叶落归根

喻指浪迹天涯或作客他乡,终于回到故土。


叶落归根yè luò guī gēn

比喻事物的归宿,多指长期在外的人终于回到故乡:两家都是做官的,也是拿不定,或者那边还调进来,即不然,终有个~。(一○○·1285)


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更新时间:2025/2/5 20:58:04