| 字词 | 出尔反尔 |
| 释义 | 出尔反尔❶犹言你怎样对待别人，别人也怎样对待你。《老残游记》第十九回： “宫保说： ‘前日捧读大札，不料玉守残酷如此，实是兄弟之罪，将来总当设法。但目下不敢出尔反尔，似非对君父之道。’ ” 出尔反尔chū’ěr-fǎn’ěr原意是你如何对待别人，别人也如何对待你。源自《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。” 出尔反尔、翻云覆雨、反覆无常 [翻覆无常、翻复无常]、朝秦暮楚、朝三暮四；始终不渝[始末不渝]、始终如一[终始如一]○出尔反尔chū ěr fǎn ěr比喻反覆无常，前后自相矛盾：他肯让自然极好；倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事|他办事～，实在不可信|这些人～，靠不住|你～，不负责任|身为领导，说话却～。 ○翻云覆雨fān yún fù yǔ比喻反覆无常：～何由测 |这人～，见利忘义，前日是朋友，今日也不认你了。 ○反覆无常fǎn fù wú cháng(思想、行为)颠过来倒过去，变化不定：他的性格～|政界竟如此～。也说〖翻覆无常〗、〖翻复无常〗。 ○朝秦暮楚zhāo qín mù chǔ比喻反覆无常：所谓“纵横家”之流，往往随机应变，～|他是个～的人，实在靠不往。 ○朝三暮四zhāo sān mù sì比喻反覆无常：～，昨非今是，痴儿不解荣苦事|～，今天好了，明天吹了 |～地没个准儿。 ●始终不渝shǐ zhōng bù yú从始到终一直不变：区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，～，天人共鉴| 中国人民～地支持被压迫人民的独立解放斗争。也说【始末不渝】。 ●始终如一shǐ zhōng rú yī自始至终都是一个样子：吾观关胜义气凛然，～，军师不必多疑|我会～地奉养母亲的|他的态度～。也说【终始如一】。 出尔反尔chū'ěr-fǎn'ěr指说了话又变卦，反复无常。 【出尔反尔】《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”反：同“返”。原指你怎样对人，人也怎样对你。后指言行前后矛盾，反复无常。 出尔反尔原指你怎样对待别人，别人也怎样对待你。语出 《孟子·梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者。’”后来指人反复无信，前后矛盾。《官场现形记》第五九回： “他肯让自然极好，倘若不肯，也只好由他，我不能做出尔反尔的事。” 出尔反尔chū ěr fǎn ěr〈成〉言行前后矛盾、反复无常。茅盾《霜叶红似二月花》：“我们可要讲究亲疏，着重情谊，辨明恩仇，不能那么出尔反尔，此一时，彼一时。”李建彤《刘志丹》：“刘志丹见他心血来潮，出尔反尔，便质问说：‘这几个人能打到外国？ 刚学走路，就能赛跑？’” 反复无常 反复无常反侧(小人～) 反衍 无梁斗反复不常 反复无端 反覆无常 翻云覆雨 翻手为云 翻覆无常 雨覆云翻 覆雨翻云 云雨反覆 云翻雨覆 雨云翻覆 无常反复 说话不负责 说话不负责说着玩儿：说耍 出尔反尔chū ěr fǎn ěr动词性，连动结构。原指你怎样做，就会得到怎样的结果； 今指说了又推翻或说了不照着做，形容言行前后不一致，自相矛盾，用于贬义。 出尔反尔（同）言之无信 反复无常 朝三暮四 翻云覆雨 言而无信 出尔反尔尔：第二人称代词，你。你怎样对待别人，别人就怎样对待你。后用以指不讲信用，言行前后矛盾。战国时，邹鲁两国交战，眼见邹国死了好多名官吏，邹国百姓没有一个上前救助的。邹君向孟子请教，孟子说：“曾子曾经说过：‘出乎尔者，反乎尔者也！’你平时若能真心爱护百姓，百姓怎么会坐视不管呢？”(见《孟子·梁惠王下》) |
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