阳翰笙《李秀成之死》的政治影射内涵

    王国杰

    【摘 要】《李秀成之死》讲述了太平天国首都天京被攻破时的故事，以此影射了抗战初期中国的政治情况。天京影射的是北平，李秀成影射的带领人民坚决主张抗战的中国共产党，洪秀全影射的是愚蠢并抱有幻想的蒋介石，《李秀成之死》不愧是一部优秀的历史剧作。

    【关键词】阳翰笙；《李秀成之死》；太平天国；影射

    中图分类号：I206.6 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）05-0259-01

    阳翰笙是现代文学史上著名的左翼作家，他的创作是从小说开始的，由他创作的《地泉》是“革命+恋爱”小说的代表作之一，曾经畅销一时，后来他参与创建中国左翼作家联盟，并担任领导职务，因为与鲁迅的误会，成了鲁迅所说的“四条汉子”之一，抗战时期他转向了戏剧创作，创作出《李秀成之死》《天国春秋》《草莽英雄》等著名戏剧。阳翰笙写的是历史剧，但并不回避现实，而是以历史影射现实，批判现实，表达忧国忧民的情怀，《李秀成之死》就是最典型的作品。

    《李秀成之死》讲述的是太平天国首都天京被攻破的故事。天京遭受清军围困，危在旦夕，谣言四起，此时唯一的希望李秀成回来了，他建议天王洪秀全迁都江西，把百姓也带走，洪秀全却迷糊地认为天父天兄会搭救他。贵舅宋永祺说洪秀全已经不是当年的天王了，如今洪家人独断专权，他不会去投降，却想逃走了。李秀成询问得知城内已经弹尽粮绝，但是百姓们围住王府，要求李秀成带领他们抵抗清兵，李秀成知道天王绝不会再放自己离开，于是只得答应下来。虽然清军在曾国荃的率领下一直在攻城，久攻不下，但是城内的粮食渐渐吃完了，士兵只能吃青草，美其名曰“甜露”，百姓纷纷加入守城的行列。李秀成说服了一个俘虏来的清兵，从他嘴里得知清军在挖地道攻城，于是用计将挖地道的敌人活埋了，但是他想夺回别的城的计划也失败了。此时他后悔当初劝天王囤积粮草时，遭到天王的兄弟征税阻挠，以致城内粮荒，如此即便迁都也是死路一条了。最终天京被攻破，城外的村民看到城内大火，知道已经陷落，担心自己当兵的亲人被杀，也担心村里的地主又要回来压榨他们。忠王李秀成和王妃逃了出来，幼主也骑马逃走了。村民蒋老爹建议李秀成剃了头发去湖州重整旗鼓，但李秀成宁愿死也不想那样做，于是清兵追来，杀了王妃，抓住了李秀成。黄昏时，南京城的百姓听说李秀成被杀了，都一致祭奠。曾国藩不想杀掉李秀成，想利用他去招降那些残部。萧孚泗让黄公俊去劝降被拒绝，又让林福祥去劝降李秀成，林福祥曾经被李秀成抓获后又释放，深深佩服他，林福祥原本想隐居，是被曾国藩逼迫来营中效命的。林福祥见到李秀成，听他痛斥明朝洪承畴、吴三桂等汉奸的不耻行径和曾国藩、李鸿章等人的奴才嘴脸。被清军俘虏的太平天国民众不甘屈辱，手牵手唱着歌往火里跳，李秀成坚决不投降，清兵给他送来酒和宝剑，李秀成用酒祭奠几个王爷后，拔剑自刎。

    这部戏剧写的是太平天国的故事，但是却具有强烈的现实意义，影射了现实的局势。这部戏剧创作于北平沦陷后的第三天，以太平天国首都天京沦陷作为背景，就是用天京影射北平，暗示中国即将沦陷，号召国人积极抗战。

    剧中人物也都有各自的政治影射对象。国家危在旦夕，李秀成忠心报国，受到老百姓的拥戴，坚决抵抗清军，被捕之后宁死也不投降，最终英勇就义，他所象征的是坚决主张抗战的中国共产党，在抗战的紧要关头，中国共产党与人民一致主张抗战，得到人民的拥护，宁死不做亡国奴，正如同李秀成保卫太平天国一样。剧作还特意提到了一个细节，即老百姓担心清军来了以后，原先被赶走的地主吴二又回来压迫他们，这也更印证了李秀成形象与中国共产党的联系，李秀成领导的农民起义赶走了地主，中国共产党领导的农民起义也是反抗地主阶级，两者都是反抗阶级压迫。

    天王洪秀全影射的是蒋介石。洪秀全是太平天国的首领，昏聩懦弱，面对清军的围攻，不知道抵抗，却天真地寄希望于虚幻的天父天兄的搭救。“九·一八”事变之后，日军公开侵略中国，蒋介石却奉行“不抵抗政策”，命令东北军撤出东北，寄希望于国联调停解决，完全是愚蠢懦弱的幻想。洪秀全任人唯亲，洪家人独断专权，李秀成曾经劝洪秀全囤积粮草以备战，但是被洪秀全的兄弟却不顾国家安危，趁机征税中饱私囊，这更是对国民政府现实的犀利批判，国民政府内派系林立，蒋介石运用权术排挤打压非嫡系部属，提拔任用效忠自己的部属，任人唯亲、赏罚不明，造成国民政府内贪污腐败成风，面对日军的入侵仍然无动于衷，只顾争权夺利，坐以待毙。

    综上所述，《李秀成之死》通过对李秀成和洪秀全的描写，影射了抗战时局中国共两党鲜明对立的政治态度，歌颂了中国共产党受到人民拥戴，坚决抗击日寇的决心，讽刺了以蒋介石为首的国民党政府的腐败堕落和苟且懦弱，这是一部优秀的以古喻今的历史剧。