庐山旅游文化中的地理学意义

    沈麟颖

    摘要：旅游文化是旅游业的灵魂，是旅游地吸引力的渊薮。富有魅力的旅游文化会将旅游资源的文化优势转化为产品优势、服务优势和经济优势，增强对旅游目的地的吸引力和辐射力，最终实现旅游地经济效益、社会效益和环境效益的三增长。庐山作为国家5A级景区在进行景区建设时融合了具有特色的旅游文化，其中有趣的是庐山旅游设施建造背后的地理学文化内涵。

    关键词：庐山旅游文化；地理学意义

    一、庐山的红绿铁皮屋顶

    庐山的红绿铁皮屋顶是最具特色的，在牯岭镇几乎所以房子的屋顶都是铁皮的，颜色普遍是红色和绿色，夹杂一些黑色。初到此处的人会觉得庐山的红绿铁皮屋顶是为了使庐山别墅群显得更加具有美学意义，但其实究其背后的地理学原因主要有以下几点有：

    1.庐山的气候：庐山属于亚热带季风气候，一年天气多變，温度多变，有时候会出现冰雹天气。传统的瓦片易碎，不科学；2.海拔高，庐山每年气温过低，雨雪气候导致积雪过多，铁皮屋顶导热会加快，减少积雪承重；3.红色的铁皮屋顶，红色的色调吸热，属于暖色调；4.铁皮运输便利，由于早期庐山建筑由西方人兴起，当时交通不是十分发达，所以在运输方面来说铁片比较好运输至山顶，所以采用铁片也是首选；5.由于庐山是中国最大的高山别墅群，早期来自世界20多个国家的人们在庐山兴建别墅，所以庐山别墅以西方别为主，由于西方别墅大多有壁炉可以取暖，为了使温度更集中，相对瓦片，铁皮更好；6.由于庐山潮湿的天气，为了使铁片能保持持久使用和防腐蚀、防锈，所以涂油漆是最好的办法，而恰巧现在市面上的防锈漆是以红绿颜色为主；7.庐山这样的地理环境，营造了一种诗意的文化气息，历史上很多文人墨客在此驻足。虽然铁片隔音很差，但同时也带了一种不一样的生活感觉，下雨的时候，千家万户的屋顶敲击，发出不同频率不同响度不同韵律的声音，这声音与屋檐落水交响，有一分悦耳，有几分诗意，与庐山的历史氛围相契和。

    二、庐山松

    庐山的东线的旅游路线中，五老峰和三叠泉是最累的一条旅游路线。名字很形象，五老峰大概就是五个山峰，三叠泉差不多就是三个叠在一起的泉水。从景点名称中已经体会到了这一次路程不是高就是陡。三叠泉的形成也是由于陡峭的山体所以出现了三个瀑布承接而组成的。而在五老峰的一路上，被庐山松所吸引，一棵棵松树其枝叶都有偏向一个方向生长的特点。庐山松是庐山旅游文化的代表，对于庐山熟悉，那就一定知道庐山松，因其独特的长势被人们所记住。这并不是庐山当地人故意塑造的松树品种，而是与庐山海拔高，常年有强劲的盛行风，阳坡有充足的光照以及其中一侧的温度、湿度条件优越有关。

    三、“靠山”

    在三叠泉的路上，还发现庐山当地人的特有习俗，“靠山”，当地人在庐山路边的大石头与地面的间隙下用小木棍支撑起来，寓意这是给自己孩子找到的“靠山”。而庐山的山坡坡度较陡、泥石流多发携带很多大石块以及庐山岩石多裂理、节理易风化这些都为作为靠山的石块形成提供了现实的条件，也为“靠山”文化的形成准备了前提条件。

    四、庐山的石子路与扶栏

    考察实习中发现的最有趣的现象是庐山旅游业的就地取材的现象特别明显。如黄龙潭与乌龙潭一线的石子路上的石块明显很光滑，由于去的时候正直下雨很滑所以印象深刻。可以看到这一线的河流中的石块也是很光滑。而三叠泉一线的石子路的石头与黄龙潭一线岩性完全不同，石块很粗糙，属石英岩性，这与其河谷中的石英砂岩吻合。

    此外，值得注意的是黄龙潭一线的走道扶手是用水泥做成的竹竿的形状，而三叠泉一线则是松树的形状。这与东线、西线两线的自然植被有关。西线黄龙潭和乌龙潭在电站大坝刚好是亚热带的分界线，出现了指示植物毛竹，而东线三叠泉和五老峰则是主要以针叶林马尾松为主。

    总结：庐山在作为国家5A级旅游景区的同时，也现今地理学野外教学的实践基地，它在承担旅游观光功能的同时，也是一本活生生的地理学教材。多层次解读庐山旅游文化中的地理学意义并将之用于地理学教育，这具有重大的意义。

    参考文献

    [1]李文明. 庐山旅游文化深度开发研究[D].中南林学院，2004.

    [2]陈伟军. 庐山近代建筑结构艺术[J]. 华中建筑，2016，02：126-130.