东阳竹编的艺术市场价值探析

    米雪梅

    摘 要：东阳竹编历史悠久，在我国的竹编工艺美术史上独树一帜，加上东阳的地理位置优势，产品远销多个国家和地区，东阳竹编的艺术市场价值一直以来也非常高。如今东阳竹编工艺的传承断层，产业规模逐步缩小，因此探讨东阳竹编的艺术传承与产品市场开发具有非常重要的现实意义。文章通过对东阳竹编的艺术市场价值分析，探索如何更好地传承艺术与开发符合东阳发展的竹编产品，以及将东阳竹编的艺术价值结合现代产品设计的美学原则，给东阳竹编注入新的市场活力，提升东阳竹编的艺术市场价值。

    关键词：文化价值；东阳竹编；艺术传承；美学原则

    [课题项目：本论文为浙江省金华市社科联项目“金华东阳竹编的传承与产品开发” （项目编号：YB2017065）的阶段性成果]

    一、引言

    竹编是一种运用非常传统的技术和技法的工艺品，是技术与艺术结合的产品表现形式。竹编艺术的创造源于人民物质生活，且体现着中国人的精神生活以及人民的审美需求。这种传统的工艺品在中国的社会经济市场中，也占有举足轻重的地位。东阳竹编是东阳具有特色的产业，产品的艺术价值占有较高的经济市场。

    东阳竹编技艺，有竹编器具和竹编艺术品。工艺产品从竹编的实用功能到工艺品的艺术性体现，其编制工艺从人字编、十字编、六角编等传统的工艺方法，到创新的绞丝编、乱编法等，是人们消费需求和审美意识的改变，但其竹编用具和艺术品的形态设计，表现的形式还较为传统。东阳竹编的技艺高超，很难实现机械批量生产，就会产生单一的产品艺术价值高，而市场产生的价值低。因此探究如何把东阳竹编的工艺艺术价值结合现代人民生活方式的产品需求，达到经济市场需求，更好地实现东阳竹编的艺术市场价值。

    二、东阳竹编的工艺艺术结合现代设计美学原则

    （一）“以人为本”的设计美学原则

    “以人为本”的设计理念是以人的使用作为出发点设计，考虑人在使用时的舒适性，其中设计的舒适性要考虑功能设计和外观设计，最终给人在审美上提供情感需求。东阳竹编的席、篮、篓、箩、筐等生活器具，满足了人们生活日用的基本功能需求。随着人们生活水平的日益增长，物质生活水平越来越丰裕，这些竹编日用器具被大批量生产的产品所代替，因此这些竹编的工艺品与批量化生产的产品比较，不仅要满足人在使用产品的功能需求，也要满足现代使用者的审美需求。一切以以人为本的设计理念为主导，才能创新设计符合现代生活需求的竹编产品。

    东阳竹编的编织类型、图案纹样、独特的造型等有较为深厚的文化内涵，可研究的文化价值也较高。随着现代审美意识的改变，这些传统的图案纹样、外观造型、产品类型等需要融入时代发展的文化元素，结合东阳竹编的技艺水平，设计以现代人审美需求为出发点的竹艺产品，提升东阳竹编的艺术价值，促进东阳竹编的经济市场。

    （二）对称与均衡

    对称是以一个轴或点为中心，在其两边或者四周对应位置的形态完全相同。均衡是指形体的左右两部分形不同而量相同或相近。对称与均衡是现代设计美学原则之一，因此东阳竹编的艺术价值增值，设计符合现代社会审美需求的产品，必须遵循该原则。从东阳竹编的工艺角度来看，其编织的人字编、十字编、六角编等，都符合对称的设计美学原则。东阳竹编的人字编，主要是用了对称的原则，采用两种不同颜色的竹篾进行编织，以一根竹篾为中心轴，向两边编织的方法，编织出一个人字形态的平面。因此，东阳竹编的编织技法得出的编织图案，可遵循对称与均衡的原则创新出更多的图案。

    在传统的东阳竹编的器具中，其八角盒、多层提篮、竹箩等都采用了对称的设计方式，不仅设计结构上的对称，提篮上的图案也多采用对称的方式。因为东阳竹编的编织工艺方法是不断地重复编、穿、绞等，所有采用的编织方式会选择一根竹篾或者一个中心点。对称是东阳编织工艺中最基本的要求。

    （三）节奏与韵律

    节奏是把近似的形式因素，按照某种秩序和规律进行重复排列和延续，节奏的本质是有秩序的统一、有规律的变化，东阳竹编的编织工艺较好地表现了节奏的把握。东阳的竹编类型有平面竹编、立体竹编、半平面半立体竹编。东阳竹编中经典的菊花图，是一种比较复杂的立体竹编技法，在平面编的基础上通过穿插3～5层的竹丝，产生层次丰富立体感强的竹编艺术效果。正是这种节奏上加以动态变化，从而产生一种视觉美感的韵律。

    从东阳竹编的编织技法上来说，就是一个把握节奏的过程，其技法上的“挑一压一”“挑二压二” 、“挑三压三”等编织技法，就是不断的重复节奏。例如在竹编的十字编和六角编，在平面的竹编造型中平铺开，形成重复节奏，产生视觉美感的韵律。因此，节奏与韵律在传统的编织技艺中和竹编图案的体现中，可以充分表达这种美学原则。

    （四）统一与变化

    统一在竹编的工艺艺术中是视觉上的结构大小、色彩强弱、材料大小等的感觉，变化是在这种整体感觉的基础上突出材料、色彩、结构等方面的差异感。1997年为庆祝香港回归，何福礼师傅创作的作品“关爱”，正是运用乱编法编织而成。东阳竹编的创新编织技法乱编法，灵感源自于对天然鸟巢的感悟，体现天然粗犷之美，突显自然造化的魅力。这种编织技法完全靠感觉去把握最终的形态，而这种形态的感覺把握遵循乱编过程中不同变化路径，统一竹编的视觉感受，体现的正是一种自然之美。

    统一与变化的原则，在东阳竹编的结构设计、色彩搭配、形态设计等运用，都应该遵循该原则。例如东阳竹编的半立体半平面类型，构成的结构形式与编织方式在两种以上，材料的大小运用也不一样，产品整体的视觉把握就比较重要，因此，要统一材料大小、结构变化。竹编在色彩上的搭配，是在竹编本身颜色上的变化，例如东阳竹编的人字编就是运用颜色上的不同使得编织的平面图案产生不一样的变化。

    三、提升东阳竹编艺术市场价值的设计策略

    目前，东阳竹编产业从市场的角度来看，产业规模在缩小，其中包含市场需求、竹编产业生产、编织传承等多项原因。要达到产业整体提升是一个需要多方位考究的课题。以下提出的设计策略只针对东阳竹编的传承与创新产品设计开发角度。

    （一）依托高校，成立竹编艺术研究基地

    东阳竹编的传承面临断层的困境，其原因是这门手工技艺，由于不能机器大批量生产，低利润的经济特点，年轻人从经济角度考虑，不愿传承竹编这门手艺，这也是产业生产困难的一个原因。而高校正好是一个学习的地方，而且对竹编的艺术文化研究具有较好的学术条件，竹编的技艺文化结合设计课程，可直接设计出所需求的创意产品。可以成立竹编艺术研究基地，聘请东阳竹编专业的非物质文化传承人，开设专业的课程。湖南省怀化学院成立的五溪流域民族民间艺术实践中心，聘请了专业的竹编传承人，开设竹编课程，目前，培养了一批年轻的竹编传承人，在产品的研究开发中也取得了一点的成果。而且湖南怀化学院成立的湖南省民族民间文化艺术研究中心，给竹编文化的研究提供了很好的条件。因此，这种传承方式具备一定的参考价值，但是具体实现需要相关部门的扶持。

    （二）结合现代产品设计要素，提升东阳竹编的艺术价值

    从产品创意角度，把东阳竹编传统的技艺与现代社会产品需求的结合设计，达到提升东阳竹编的产品的艺术与实用价值，也更符合现代经济市场的需求。这种艺术与实用价值是无法通过数据来量化，但是结合对现代产品设计要素的把握，使东阳竹编的创意设计得到提升。现代产品设计的要素主要是产品的外观形态、使用功能、设计技术等，因此，注重设计东阳竹编的外观形态、使用功能、设计技术就是提升它艺术价值的关键。

    东阳竹编产品的外观形态包括材质美、结构美、形态美、色彩美等，其使用功能主要为生活日用器具或家具产品，完成的设计技术结合东阳竹编的传统手工技艺。因此，在传统的技艺基础上，将现代审美的形态需求与产品的使用功能结合，是提升东阳竹编艺术价值，促进东阳竹编市场经济的方法。

    （三）传承人技艺与设计思维的融合，创新设计竹编产品

    一般的东阳竹编传承人具备熟练的竹编技巧，不具备现代产品设计思维，这就是东阳竹编在产业创新传承上对市场经济价值产生的作用不大的原因。在设计学院的学生，可以结合竹子这种材料的特性进行造型设计，但是不懂竹编的技艺，也很难把竹编产品设计在现代产品的使用中。因此，学校与竹编传承人技艺的结合方式，是设计现代竹编产品的重要方式。

    （四）从竹编产品的实用功能出发，实现品牌化之路

    东阳竹编有着1200多年的历史，其工艺水平独树一帜。但是东阳竹编这个概念只是表达这个区域的竹制产品，它没有一个具体的形象。从东阳竹编的艺术市场价值角度来说，没有品牌化的产品，东阳竹编能实现较高的艺术价值也只是单个手工艺传承人的作品。因此，要是使得整个区域产品实现艺术价值的市场化，必须要有品牌。

    从竹子这种材料来看，非常符合现代人对材质美的需求。从竹编这种产品来看，其作品结构美也具备较高的艺术价值。而东阳的竹编也有着非常高超的技艺，但是产品的经济效果甚微。不仅是因为审美需求要符合现代人生活的需求，而且產品的小规模生产，在大众生活里不具备品牌意识，且东阳竹编更多产品也是属于观赏的装饰品类。东阳竹编的竹编器具和竹编艺术品，都体现了精细的技艺手法，其本质的区别就是竹编工艺品是否具备实用功能。竹编产品可实现拓展研究涉及的领域为生活日用品、家具产品设计、儿童竹制玩具设计等，把东阳竹编与人们生活更加密切地联系在一起。因此，促使东阳竹编的艺术价值产品能形成较好的市场经济，且实现品牌化的道路是非常重要。

    四、结语

    通过对东阳竹编的传统技艺艺术的了解，实现竹编艺术价值的提升，以其传承人的技艺角度去看市场，还是缺乏了现代产品设计思维。分析现代产品设计的美学审美需求，实现东阳竹编更好地传承与促进市场经济的发展，从实现手段来说，还需要把传统的手工艺的技术推向年轻人，注入新的活力。

    参考文献：

    [1]张仃.中华民间艺术大观[M].长沙：湖南少年儿童出版社，1999.

    [2]董文渊.21世纪中国竹产业可持续发展的历史机遇[J].世界林业研究，2003，（01）.

    [3]陈存及.福建竹业面向廿一世纪[J].竹子研究汇刊，2000，（01）.

    作者单位：

    浙江师范大学行知学院