吉狄马加:当官的诗人

    杜林杰

    

    

    

    他是个官员,也是个诗人。

    在他看来,好的官员和好的诗人,都需要富有激情与想象。想象能开辟政治之路,激发对社会更大、更有影响的思想,并最终落实到政治现实。

    更重要的是,“作为一个诗人,对肮脏、违背道德的事物,或者是卑劣的政治手段会有天生的抗拒和唾弃,从而成为一种警惕和警觉。”

    2014年10月,南非“姆基瓦人道主义奖”在南非巴特沃斯市颁奖。这个奖曾颁发给纳尔逊·曼德拉、肯·甘普、菲德尔·卡斯特罗等政要和文化名人。而今年,吉狄马加成为第一个获得该奖的亚洲人。

    吉狄马加,青海省委宣传部部长,他是一位有作为的官员,同时也是一名真正的诗人。

    与世界对话的民族诗人

    我是这片土地上用彝文写下的历史

    是一个剪不断脐带的女人的婴儿

    ……

    其实我是千百年来

    正义与邪恶的抗争

    其实我是千百年来

    爱情与梦幻的子孙

    其实我是千百年来

    一次没有完的婚礼

    其实我是千百年来

    一切背叛

    一切忠诚

    一切生

    一切死

    啊,世界,请听我回答

    我—是—彝—人

    —吉狄马加《自画像》

    这是20多年前,吉狄马加向世界发出的呼喊。从此,他作为一个民族诗人被世界铭记。

    1961年,吉狄马加出生于四川大凉山彝族自治州。大凉山的土地长满松树、有许多动物出没,神秘的自然环境与瑰丽的彝族文化给了吉狄马加充满幻想的少年时代。

    1978年,吉狄马加考入西南民族学院中文系,他在那里读到了普希金和郭沫若,读到了屈原和米哈依尔肖洛霍夫。他开始在自己的笔记本上写诗,并且第一次在《星星》诗刊发表了一组写猎人的诗。

    1982年,大学毕业的吉狄马加进入四川省凉山州文联,不久被选为州文联副主席兼《凉山文学》主编。1991年,任四川省作家协会副主席。1995年,担任中国作家协会书记处书记。一直到2006年,才离开作协来到青海。

    在文化界工作的这20多年,吉狄马加从没有停下写诗的笔。从政的才华被认可的同时,他作为诗人的一面也日臻成熟。

    从1985年第一部诗集《初恋的歌》出版至今,吉狄马加已经成为一名可以与世界对话的民族诗人。除了多次荣获中国国家文学奖、诗歌类奖项之外,他已在国内外出版诗集近20种,多部作品已被翻译成英文、法文、意大利文、德文、日文、西班牙文、罗马尼亚文、俄文等语言,在世界30多个国家出版发行,他在诗歌界的影响力与日俱增。

    2006年,俄罗斯作家协会授予吉狄马加肖洛霍夫文学纪念奖章;同年,保加利亚作家协会为表彰他在诗歌领域的杰出贡献,特别颁发证书,证书上写:“保加利亚作家协会授予诗集《“睡”的和弦》作者吉狄马加证书,因其作品使世界更亲近、人民更智慧、生活更美好。”

    2011年,“全球视野下的诗人吉狄马加学术研讨会”在中央民族大学举行。中国作协主席铁凝在会上说,“作为一位具有少数民族身份和文化背景的诗人,吉狄马加既以他对于自己民族的历史文化与民俗风习的描写见长,同时他又不断拓展自己创作的疆界,使他的笔触穿越了狭小的地理空间,而获得更为广大的祖国与世界的视域。他由一位年轻的彝人歌手,成长为一位具有现代意识、人类情怀的诗人,正是他不断创造和追求的结果。”

    吉狄马加到底是不是个好的诗人?当有人质疑,他的诗名是否是身居高位带来的本钱,吉狄马加说,“这个诗歌界和诗歌史自有公论。”

    “行动诗人”的青海行动

    当我的舌尖传颂着神灵的赞辞

    远方的大海停止了蓝色的渴望

    我们是真正的雪族十二子

    刚刚从英雄的挽歌中复活

    只有在这太阳永恒的领地

    鸟的影子,生命的轮回

    才能让我们的记忆变成永恒

    —吉狄马加《圣殿般的雪山》

    法国诗人雅克·达拉斯用“行动诗人”定义吉狄马加。他说,“不可否认,吉狄马加是19世纪那些伟大的革命诗人(注:指雨果和惠特曼)的继承者,他们在社会中担任着重要的政治职务,同时用一种直接、朴素而又富于激情的诗歌语言来言说。”

    2006年,吉狄马加调任青海省副省长,分管文化、旅游、教育、体育、科技等社会事务工作。2010年,他辞去副省长一职,任青海省委宣传部部长。

    甫一上任,吉狄马加便有野望:要在青海创造文化奇迹。而他似乎做到了。

    随着吉狄马加的到来,青海便以越来越强的文化姿态呈现于世界,在全国乃至国际文化领域制造了一个又一个轰动事件。有评论认为,青海在文化创意和对外文化交流方面已经走在前列。

    作为一个有敏锐感受力的诗人,吉狄马加深深震憾于青海的“天地有大美而不言”,在诗境一般的青海,他也开始思考,世界上重要的国际诗歌节几乎都在欧美。中国作为诗的国度,怎么能没有一个具有国际影响力的诗歌节呢?

    于是,2007年8月,青海举办了以“人与自然·和谐世界—21世纪诗歌的责任与使命”为主题的首届青海湖国际诗歌节。

    “我们在这里,面对圣洁的青海湖承诺:我们将以诗的名义,把敬畏还给自然,把自由还给生命,把尊严还给文明,把爱与美还给世界,让诗歌重返人类生活!”在首届青海湖国际诗歌节上,200多位国内外诗人在《青海湖诗歌宣言》上签下了自己的名字。

    《宣言》的发表,在国际上产生了巨大反响,被评为世界十大文化名人重大文化创意之一,“青海湖国际诗歌节”也成为世界第七大诗歌节。波兰国家作协主席、著名诗人马雷克·瓦夫凯维奇评价说:“这是东方的一个创举。”

    时至2013年,青海已经举办了四届诗歌节,并且在第二届诗歌节开始又增添了一个新的内容—金藏羚羊国际诗歌奖。每两年一届的诗歌节上,全世界近千名诗人用不同的语言游吟于青海湖畔,而在那里,也修建起由吉狄马加一手设计的诗歌纪念墙。纪念墙用代表藏文化的玛尼石堆砌而成,诗的庄严和诗人的心声、历届诗歌节的风采、青海湖诗歌宣言、诗人签名及荣获“金藏羚羊奖”的诗人肖像一起镌刻之上。

    对吉狄马加而言,这是将自己的文化理想变成现实的一次尝试。“在我们这个多变的、充满挑战的时代,诗歌正在艰难却又坚定地走在重返人类生活的道路上,在以它对时代的呼唤引起社会的广泛关注与回应。而青海湖诗歌节的持续举办,更将为复活这个世界神奇的诗意梦想注入新的活力。”

    2008年,青海第一次举办了中国(青海)世界山地纪录片节,致力于表彰中外优秀的山地纪录片创作,以推广山地文化的传承,促进山地社会的和谐发展,提倡山地生态环境的保护。山地纪录片节每两年一届,截止2014年已举办四届。

    也是在这一年,青海创办了“青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会暨民族文化旅游节”,每年举办一届。

    2010年8月16日,以昆仑山主峰之一、海拔6000多米的玉珠峰为背景,以4300多米的昆仑山口为舞台,一场《圣殿般的雪山—献给东方最伟大的山脉昆仑山交响音乐会》隆重举行。有评论说,这场献给东方最伟大的山脉昆仑山的交响音乐会,完成了世界音乐史和中国文化历程的一个创举。

    2012年8月11日,首届青海国际帐篷圆桌会议开幕,每两年一届。来自中国国内及拉脱维亚、秘鲁、墨西哥、美国、印度、越南、法国、伊朗等国家的近40位诗人、诗歌评论家和学者参加。

    吉狄马加的想法是:作为民族的诗人和文化代言人,把每一个民族伟大的文化传统更完整地呈现给这个文化多元的世界,呈现给已经延续了数千年的人类文明共同体,从而让我们的文化创造成为人类共有的精神财富。

    他在接受采访时说,“在青海能做出这样一些事儿,我认为是一种荣幸。习近平总书记最近提出实现‘中国梦,我想这个‘中国梦里实际上有很多内容,其中很重要的一个内容就是中国文化。”

    以全人类的名义对自然表达敬畏

    人类对你的伤害是深重的

    当我们望着断流的河岸

    以及你那遭到污染的身躯

    我们的忏悔充满着悲伤

    相信吧,河流

    为了捍卫你的歌声和光荣

    我们将不惜献出自己的生命

    —吉狄马加《献给这个世界的河流》

    作为群山中成长起来的诗人,吉狄马加对自然环境与一切生命充满敬畏。于是,保护自然生态和保护人类文化生态,既是吉狄马加的壮心,也是他作为领导干部的重要工作。

    吉狄马加把青海的产业结构比喻为鸟的两只翅膀,一只翅膀就是污染比较低的工业,另一只翅膀就是旅游业和文化产业,这“两只翅膀”要同时飞。在他的规划中,生态保护被放到第一位。

    青海省政府成立了“青海湖景区保护利用管理局”—管理部门的名称是经过专门研究的,避开“开发”等字样,把重点放在“保护”上。违规建房,不合乎生态要求的房屋,全部拆迁。景区路只能由景区电瓶车、自行车等合乎生态要求的工具进入。为此,吉狄马加甚至让109国道改道而行,虽然付出不少代价,但他认为值得:“有什么比大自然创造的东西更美丽呢?人类与大自然只能友好和谐地相处,才不会受到大自然的惩罚。”

    同时,青海开展了一系列贯穿生态保护概念的文化活动:环青海湖国际自行车赛、“水与生命”国际音乐节、三江源国际摄影节……

    环青海湖赛已经成为高水平公路自行车赛事的代名词,在全球范围内,环青海湖赛正逐渐成长为继环法、环意大利、 环西班牙之后的第四大国际自行车传统赛事。

    在2008年6月17日,即第14个世界防治荒漠化与干旱日,“首届青海国际水与生命音乐之旅—2008世界防治荒漠化与干旱日主题音乐会”在青海境内蓝色的黄河岸边举办。自此,“青海国际水与生命音乐之旅”每年如期举办,这个特殊的音乐会成为中国政府和人民对世界防治荒漠化和干旱的象征性行动之一,在国际上产生了广泛影响。

    吉狄马加自豪地说,“这些活动,让我们以世界的眼光重新审视身边习以为常的元素,以全人类的名义对自然与生命重新表达敬畏。国内外媒体对此非常吃惊。因为,我们的国际眼光和大视野得到了大家的认同。我们剖析人类面临的精神困境,唤醒人类意识,提高人们精神质量,从普世价值出发,发出了超越意识形态的声音!”

    “我永远是个真正的诗人”

    命运让我选择了崇尚自由

    懂得了为什么要捍卫生命和人的权利

    我相信,一个民族深沉的悲伤

    注定要让我的诗歌成为人民的记忆

    因为当所有的岩石还在沉睡

    是我从源头啜饮了

    我们种族黑色魂灵的乳汁

    而我的生命从那一刻开始

    就已经奉献给了不朽和神奇

    沿着时间的旅途而行

    我嗒嗒的马蹄之声

    不知还要经过多少个驿站

    当疲惫来临的时候,我的梦告诉我

    一次又一次地想念青春吧

    因为只有她的灿烂和美丽

    才让那逝去的一切变成了永恒

    —吉狄马加《想念青春》

    吉狄马加最经常被问到的问题是,如何平衡“官员”和“文人”两个身份。他说,自己其实并没有这方面的困扰。

    在他看来,一个具有人文关怀的人,工作起来会更加实在,关注普通人的命运、现实和民生。而且,好的官员和好的诗人,都需要富有激情与想象。想象能开辟政治之路,激发对社会更大、更有影响的思想,并最终落实到政治现实。所以,以文人的身份做政府的工作很好。

    “对于诗人来说,不仅要面对自己的内心,更重要的是要面对这个世界﹑面对纷繁复杂的现实。诗人不仅要坚守我们脚下的这片土地,还应该具有人类的意识,关注人类当下的生存状态和命运。”他说,“作家和诗人从来就不是孤立的写作。我始终认为,在全球化的背景下,一名优秀的作家和诗人不仅要书面写作,还应该把他的政治主张﹑文学主张,变成一种行动。”

    更重要的是,“作为一个诗人,对肮脏、违背道德的事物,或者是卑劣的政治手段会有天生的抗拒和唾弃,从而成为一种警惕和警觉。”

    在吉狄马加的世界里,写诗是灵魂的独吟,是他感受世界的方式。他希望用诗歌来见证他的生命,通过诗歌来回报一切美好和馈赠,生活和感情。

    “诗歌是我发自内心的东西,也是我对这个世界的倾诉方式,我希望一直被当成诗人。诗歌对我来说是永恒的归宿。”他这样说。

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