试论真人秀节目对理想生活模式的构建
刘临春
自从国内真人秀综艺栏目《爸爸去哪儿》《奔跑吧，兄弟！》播出并且成为新的收视增长点以后，近年来，真人秀节目呈现蓬勃的发现趋势，不管是形式还是内容都在进行深入创新。从形式的角度来说，节目各个环节设计更为科学化、人性化，衔接也更为自然；从内容方面着眼，真人秀节目所涉及的生活领域也越来越广泛，如亲子类节目《爸爸回来了》，夫妻档节目如《一路上有你》，喜剧类节目《笑傲江湖》等。此外，真人秀节目在创始之初就已经奠定了一个基调，那就是明星大腕的加盟，这也是此类节目发展的核心动力。另外，竞赛机制则是真人秀节目发展的重要依托，因而，我们可以发现，各类真人秀节目都在一定程度上沿用了竞赛制度，并且某些节目因为恪守严格的竞赛机制而掀起收视热潮。但是随着真人秀节目的全面开花，不管观众通过电视频幕与现场的艺人共同经历了怎样的生存极限挑战，由于观众缺少真实体验，造成了观众和艺人之间感受的断裂，双方难以达成视域融合，使得理解出现了断裂。
因此，如何让真人秀节目回归到现实生活中，不是着意于满足观众的猎奇心理，而是真正达成观众与艺人之间的共鸣成为了真人秀节目能否成功实现转型的关键。而某些真人秀节目已经做出了这样的尝试，湖南电视台推出的《我们来了》就是一个代表。作为《偶像来了》的第二季，这档真人秀栏目不仅倡导还原每个艺人的本来面目，也通过栏目的编排和理念的渗透主张建构一种理想化的生活，进而以潜移默化的方式对观众形成一种引领，可谓2016暑期不可错过的一档诚意之作。笔者将在下文着重探讨这档真人秀节目的嘉宾阵容、节目模式及制作理念，在此基础上，探究《我们来了》对于理想生活模式的构建，以及这种理想的生活模式对于观众产生的影响。
一、 展示丰富的社会众生相
相较于各档真人秀节目，《我们来了》的艺人阵容具有十分鲜明的特征。第一，以女艺人为主，每位明星都具有极大的代表性，不仅涵盖两岸三地的大腕，还包括走向国际舞台的中国新面孔；第二，以男艺人为辅，将当今社会最受大众喜爱的男性特征集中在两位男主持人身上；第三，神秘嘉宾的造访，同时神秘嘉宾能够和每一位常驻艺人展开对话，有效地消除了代际差异，使得对话构成了一曲多声部的交响。
（一）众芳各自暄妍
通过比较可以发现，我国大陆范围内各档真人秀节目中男嘉宾占据的比例较大，《我们来了》则将女性作为关注的焦点。不可否认，八位常驻女艺人之间存在着某些相似之处，但是她们却是我国当前社会发展阶段各类女性的典型代表，既有女王、女神，又有文艺女青年等。同时，她们不仅带给观众观感上的美，也通过对凝结着她们各自人生体验和感悟的思想之美的呈现，给观众以生命的点拨。《我们来了》正是凭借对多个特征十分突出的女性形象的展示，建立起了一个微型的众芳争艳的大观园，每一位女性观众都可以通过栏目中的女嘉賓的一言一行观照世界、审视自己。
（二）苍翠点缀其间
不论花朵如何美丽，缺少了绿叶的陪衬，总会让人觉得美中不足。在这档以女性为主的真人秀节目中，两位男主持兼男嘉宾袁弘及汪涵设置得非常巧妙。一个外形俊朗，一个大智若愚；一个稍显生涩，一个驾轻就熟；一个是名副其实的“鲜肉”，一个是当之无愧的暖男。二者不仅构成了横向的对比，同时也形成了纵向的衔接，通过前者可以追忆后者风华正茂的当年，通过后者也可以设想前者如酒般历时愈久，滋味愈醇的未来。在录制《我们来了》苏州站一期时，当大家狂欢至深夜的时候、当赵雅芝胃不舒服的时候，汪涵亲手为大家煮面、端面，用切切实实的行动给每一个伙伴送去关怀。
（三）偶逢彩蝶翩翩
虽然其他类型的真人秀节目也曾邀请神秘嘉宾空降到栏目中来，但是特邀嘉宾的人数基本与常驻嘉宾的组数对等，并将二者结成新的队伍，进而扩大原有的竞赛团队的规模，提升比赛的难度级别。《我们来了》则独具匠心地将造访嘉宾的人数压缩至一位，考虑到常驻明星存在一定的年龄跨度，受邀的神秘嘉宾应该能够和常驻艺人中的任何一位展开对话，从而在历时的变化之中，搭建共时的沟通平台。在录制苏州站这一期栏目时，正当众位明星集体K歌的时候，费玉清突然空降，让在场的所有人喜出望外，直呼难以置信。费玉清则和各位嘉宾合唱各个年代的经典曲目，将这一期节目推向了高潮。与以往各档真人秀节目相比，在神秘嘉宾到来以后，《我们来了》打破了团体内部对话的方式，把交流的范围扩大到整个明星队伍。这一构思让我们认识到，栏目策划在呼唤一种多角度的对话体系，也启发当下的人们用心地经营人际关系，一方面为自己的存在建立密切的人际关系，从而让自己更容易获得幸福感，另一方面也成为其他人生活中的一道风景。
二、 古典与现代交融的栏目结构
近年来，怀旧成为了一种“流行病”，随着社会发展速度的不断加快，人们面临许多前所未有的问题，由于缺乏相应经验的指导，人们只能摸索前进。“发思古之幽情”为人们暂时放下肩上的重担提供了一个契机，如何在古典与现代之间自由地穿行成为了人们探索的目标。《我们来了》恰恰抓住了观众心理，通过电视屏幕带领观众开启了一场诗意和摩登自由转换的神奇旅程。
（一）亦诗亦画亦文章
就《我们来了》这档真人秀节目来说，浓厚的诗意一方面体现在栏目的整体制作中，另一方面则表现在嘉宾所参与的活动当中。就前一点来说，栏目别出心裁地采用古典韵味十分浓厚的分幕制度进行活动的衔接，不但彰显了一种精益求精的态度，而且使栏目的各项活动之间层次分明，每当下一幕启幕的时候，都会为观众营造出浓郁的诗意。此外，屏幕上的配图、字体及文风也是中国风韵的凸显。从栏目活动的设置角度来说，《我们来了》可谓对中国优秀传统文化的一次巡礼和致敬。在苏州站一期中，九位艺人第一次以昆曲表演者的身份粉墨登场，一丝不苟地还原了昆曲经典剧目的几个桥段，对于诸位明星来说，不仅是一个挑战，也是对身心的一次洗礼，更是对优秀传统文化的复归与传承。只有亲身经历过，才能品味出其中的酸甜苦辣，也才能够收获自己的独特感悟，这也印证了中国哲学体系内知行合一思想的持久生命力。
（二）且歌且舞且徜徉
当今社会瞬息万变，如果仍然一成不变地固守传统，无疑会陷入不合时宜的桎梏。《我们来了》没有将节目局限于认知传统文化的套路，而是有机地结合了时代发展的新鲜元素，将栏目中古典氛围与现代气息拿捏得恰到好处。在结束白天的栏目录制以后，十位明星可以在晚上尽情K歌、狂欢，这就是当代人们生活的剪影。此外，游戏也是真人秀节目不可或缺的一部分，在成都站一期中，众位艺人在杜甫草堂中玩游戏，气球在不断充气，随时都有爆炸的可能，嘉宾则必须在气球传到自己手中的时候，说出符合要求的人或事物的名称，游戏所带来的跌宕起伏的情绪变化正是现代社会人们寻求的情感体验。
（三）有家有爱有远方
作为一个临时组建的真人秀栏目嘉宾群体，每一位明星之间或许曾经有过一定的了解，但是更多的信息来自于媒体的报道、对彼此影视作品的观赏。真正地建立起一个同吃同住同活动的大家庭，需要经过一定的磨合，在这一过程中，免不了会出现一些碰撞。相较于其他真人秀栏目，《我们来了》带给观众更多的是家的温暖和包容。在江一燕被歌声打动，悄然落泪之时，大家都围过来轻声安慰；在成都站那一期中，当汪涵率领的红队不幸落败时，队员都则甘情愿地接受洗碗的惩罚，她们用爱照亮了整个旅程。更为可贵的是，10位嘉宾将自己用心创作的绘画作品捐给五彩基金，从而用义卖取得的善款救助那些需要帮助的孩子。作为公众人物，她们的善行会在无形之中形成巨大的号召力，带动更多的人加入到慈善的行列中来，进而对更多的孩子施以援手，为他们赢得最好的未来。
《我们来了》的栏目结构可是说是对中国传统思想的生动演绎，也是结合时代和社会发展对之展开的进一步创新。回归古典意味着重新认识根脉，从中汲取营养和力量；回到现代则代表着厚积薄发，焕发新的生机。挑战自我象征着独善其身，回馈社会则是兼济天下在新时期的全新解读。正是凭借看似普通，实则内涵深厚的栏目结构的设计，使得中国古代的用舍行藏、独善兼济的思想得到了新的阐释，也为观众认识自我提供了一个难得的机会。
三、 理想与现实结合的策划理念
《我们来了》为十位艺人构建了一种理想的生活模式，也带领观众共同经历了一场内涵丰富、意蕴深厚的旅行。尽管如此，栏目组的策划理念却是回到生活本身、还原每个艺人的本来面目，这难道不矛盾吗？答案毫无疑问是否定的。这就回到了多位先贤都曾经论述过的一个命题：仰望星空和脚踏实地的关系。同时，这一命题的引出也将栏目所暗含的生命启示贯穿起来。
（一）脚踏实地
明星留给观众的印象主要表现在两点：第一，高额的出场费；第二，镜头前优美的笑容。前者能够为明星提供优越的物质条件，后者则满足了明星被尊重的心理诉求。然而，明星展示给观众的只是光鮮亮丽、让人艳羡的一面，对于大多数公众人物来说，他们付出的努力是常人难以想象也难以承受的。尤其是在当今社会影视新星层出不穷、娱乐日益全民化的背景下，如何能够经得住时间的考验和观众的审视，真正以艺术的力量感动观众，而非以艺术之名，行捞金之实，造成每一部作品都成为过眼云烟，这应该引起每一位影视界公众人物的深思。只有那些用心创作经典的艺人，他们才会和经典一起被观众铭记，就如赵雅芝塑造的白娘子已然成为几代国人心中永恒的经典。而每一个在中国、乃至世界艺术史上留下痕迹的人，都是脚踏实地地为自己的艺术梦想而奋斗的人。推演开来，脚踏实地也应该是每个人都应该秉持的一个生命信条，只有切实地感受生命中的苦与乐，才能够更好地感悟存在。
（二）朝乾夕惕
在《我们来了》栏目中，江一燕坚持着自己的公益事业，并建立了一个网站，收集、拍卖明星的二手衣服，将所得的款项捐给贫困山区的孩子；谢娜则以其一贯的搞笑风格娱乐着在场的每一位嘉宾，在刚刚涉足娱乐圈担任快乐大本营主持人的时候，谢娜曾因为其主持风格而饱受诟病，但是她没有在压力的压迫之下做出改变，经历过多年的摸爬滚打，她已然成为娱乐圈里首屈一指的走喜剧路线的女艺人之一。所谓坚持，其实就是不断地丰富自己人生的过程，就是不为世人眼中的苦乐所蒙蔽，将苦转化为乐的过程。也许唯有到了放弃比坚持还要艰难的时候，才能有所收获。
（三）诗意栖居
荷尔德林当年写下《人，诗意地栖居》这首诗的时候，正处于漂泊无依、困厄交加的窘境，海德格尔则从哲学的角度对这首诗进行了阐发。荷尔德林和海德格尔都主张避免工业文明所造成的模式化和断裂，模式化的实质就是千人一面，断裂的本质则是脱离自然，而这在当今社会并不鲜见。同时，匆忙的脚步、迷茫的眼神、空洞的心灵，在喧嚣的环境之中，爬行着一个个孤独的灵魂，人们为外物所奴役，而渐渐迷失了自我，诗意栖居渐渐成为了一种遥不可及的奢望。其实，诗意栖居就是建立一种均衡的生活，首要的任务就是确立自我，以我统揽万物，而不是为外物所驱使；其次就是融入自然，找回初心。
王国维先生曾经在《人间词话》以词来描绘人生的三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三句词分别对应着确立目标、踏实努力和愿望达成的三个阶段。《我们来了》截取了王国维先生对人生境界论述的二、三阶段，将之扩展为：脚踏实地、朝乾夕惕、诗意栖居，这三个阶段既各有侧重，又密不可分，构成了每个人的人生必修课。
结语
通过对嘉宾阵容、栏目结构及策划理念的解读可以发现，作为一档真人秀综艺栏目，《我们来了》不仅让10位嘉宾真切体验了理想的生活方式，也为观众带来了一次精神的洗礼。它号召每位观众高扬生活的理想，也倡导大家踏踏实实的生活；鼓励每个人在生活中勇于挑战不同的领域，也主张始终如一地做好本职工作；引导大家更好的融入团体，也暗示观众不管生活怎样一地鸡毛，都要怀有一颗诗心。理想生活与现实生活之间虽然反差巨大，但是“虽不能至，心向往之”，唯其如此，才能够让生活拥有更多的可能。
