从唱腔表演看牛得草表演艺术的美学特质

    

    

    【摘 要】牛得草是著名的豫剧丑角表演艺术家，他技艺精湛，在继承优秀传统的基础上，追求创新，形成了自己独特的艺术风格，开创了豫剧发展史上重要的流派——“牛派”。其以独具“牛味”的唱腔，幽默风趣的念白，滑稽搞笑的身段表演，塑造了一个又一个“丑而不丑，丑中见美”的人物形象。本文试图以其唱腔表演为例，通过分析唱腔设计、用嗓技巧以及使用丰富的衬词三个方面，探析牛得草表演艺术的美学特质——“丑而不丑、丑中见美”。

    【关键词】牛得草；美学特质；丑而不丑，丑中见美

    中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0013-02

    牛得草是我国著名的豫剧丑角表演艺术家，国家一级演员，曾担任河南省鹤壁市豫剧团团长，其对河南豫剧的贡献卓越不凡。首先，他提升了丑角在豫剧艺术表演中的主角地位；其次，他把当时的豫剧丑角表演艺术由“粗俗”提升到了“高雅”的地位；第三，他整理改编的作品，已成为豫剧剧目中的精品，如《七品芝麻官》获得了电影百花奖；第四，在戏曲教学方面，他培养出了像小牛得草、金不换、牛小草、张仙草等众多豫剧丑角表演艺术家。

    一、从唱腔设计看“丑而不丑，丑中见美”的美学特质

    （一）根据人物性格，变化音乐板式，塑造人物形象

    牛得草是丑角演员，在戏中，多演外丑内美的正面人物，本身就表现出了“丑而不丑、丑中见美”的美学特质。但是，为了突出人物性格，更好的塑造人物形象，在板式的运用上，常使用变化板式达到这一目的。如【二八板】是豫剧唱腔中最富有表现力的一个板式，在结构上每唱两句就加上一个八小节的过门。但是这种呆板的形式限制着演员的发挥，逐渐产生了诸如【慢二八板】、【二八连扳】、【呱嗒嘴】等变化板式。在《七品芝麻官》这部戏中，《有本县笑哈哈》用的就是变化板式【呱嗒嘴】。【呱嗒嘴】的使用，省去了【二八板】的音乐过门，使的句子间的链接更为紧凑，巧妙的表现出了唐成对老班头劝解的辩驳，对官风不正现象的藐视，把外丑内美的形象塑造的更美了。

    在《一张张大状都把那严氏告》这一唱段中，运用了【慢板】的变化板式【连环扣】，浓缩了音乐过门，使得乐句连接紧密、环环相扣，给人一种步步逼近之势，唱出了唐成对诰命夫人依仗权势鱼肉百姓的强烈不满，唱出了“丑中见美”的美学特质。

    （二）使用装饰音，增添音乐的幽默色调

    装饰音是用来装饰旋律的小音符，或者是记有特殊符号表示该音符应作某种装饰性演唱（奏）的音。“丑行……根据所饰演的人物充分运用唱腔中的各种装饰音，本着‘腔有字生，为人物服务的原则，通过唱腔来完成对人物的塑造。”[1]从中看出，装饰音在音乐形象的塑造过程中起着重要的作用。牛得草的唱腔之所以具有诙谐幽默的美感，和他使用不同的装饰音有很大关系。

    1.倚音

    倚音是一个或数个非常短的音构成的装饰音，倚音有时依附在主要音的前面，有时也放在主要音的后面，倚音的运用，对旋律起到了装饰的作用，给音乐增添了幽默的色调。在《锣鼓喧天齐把道喊》这一唱段中，由于唐成无钱贿赂吏部尚书严嵩，五品州官却被严嵩降为七品县令，牛得草在演唱时，运用倚音装饰长时值音符，短促有力的倚音加上他独特的身段表演技巧，使唱腔更显幽默，生动的表现出戏中人物唐成，对降职的无奈和对当时黑暗社会的不满。（见谱例1）

    （谱例1）

    2.波音

    波音是在主要音之间，加入其上方二度或下方二度的短的辅助音而构成。在牛得草的唱腔中，波音的广泛运用，对唱腔的幽默具有调色的作用。如在《一张张大状都把那严氏告》唱段中，“一张张”的“一”字和大状的“状”字。

    3.下滑音

    下滑音具有下滑的语气，使音色更加风趣的同时，也加赠了肯定的语气。如在“老诰命，你个老杂毛（哇）”这句唱词中，衬词“哇”连续用了四个下滑音，不仅唱出了音乐的幽默风趣，同时也唱出了唐成对诰命夫人的极度痛恨之情。（见谱例2）

    （谱例2）

    从以上分析中，我们不难看出，牛得草饰演的都是丑角人物，但通过独特的唱腔设计，演活了人物，完美的诠释了剧本，把丑角的幽默呈现给了观众，同时也把真善美的特质传递给了观众。

    二、从演唱方法看“丑而不丑，丑中见美”的美学特质

    在演唱方法上，牛派艺术最具特色的便是鼻音的运用、大本桑和二本嗓的巧妙结合以及特殊的吐字技巧。

    （一）鼻音的运用

    “牛味”唱腔的独特之处在于鼻音的运用。那么鼻音对丑角行当人物的塑造有什么作用呢？郭克俭先生认为：“演唱鼻音时，给人一种朦胧、迷幻般的音响色彩感。……‘鼻音演唱要求鼻腔特别通畅，要充分发挥鼻咽腔的共鸣效应。”[2]张大英也在《论鼻音的情感功能》中认为，鼻音具有滑稽、搞笑逗乐的功能。在牛得草的唱腔中，鼻腔共鸣最为常见。甚至可以说其所唱的每一个字都是通过鼻腔所发出来的。正是由于很好的使用了鼻腔共鸣，不仅使唱腔具有丑角幽默风趣的一面，同时又有一种朦胧、迷幻的“美”。

    （二）大本嗓与二本嗓的巧妙结合

    大本嗓，即“真声”，给听众以声音浑厚低沉，真切实在之感。二本嗓是假声，发声频率高，灵活轻巧。在牛得草的唱腔中，经常将大本嗓和二本嗓巧妙的结合，显出了丑角的诙谐美。如在《锣鼓喧天齐把道喊》这一唱段中，“上任来刚刚才三天”用大本嗓演唱，“百姓们纷纷告状到衙前”的“百姓”二字是则用二本嗓演唱；在《老诰命你入了我的瓮》一段，“老诰命你入了我的瓮，我叫你插翅”用的是大本嗓，而“难飞腾”三个字则用二本嗓演唱；在《仨愿意》的《小喜鹊喳喳叫》一段中，“喝口酒来提提神”的“喝口酒”三个字用二本嗓演唱，“来提提神”则转成大本嗓演唱。

    （三）特殊的吐字技巧

    吐字就是用气流将咬成的字音清晰、有力地迸发出来，吐字的特殊技巧主要有喷口、垛口、轻重、打舌等。在牛得草的演唱中，尤为注重吐字的“轻重”技巧。“吐字的轻重要求来自两方面：一是唱词自身的逻辑重音；二是唱腔情感表达的需要。……因为‘逻辑重音虽然是唱词本身固有的，但它最终还是为刻画人物性格、表达人物感情服务的，换言之，只要演唱情感表达需要，唱词自身的逻辑重音也是可以调整改变的。”[2]牛得草在演唱的过程中，为了加重唱腔的情感表达，常在节骨眼上增加吐字的力度。如在《一张张大状都把那严氏告》一段中，当唱到“老诰命，你个老杂毛（儿）”中的“毛（儿）”字时加大吐字的力度，充分表达出唐成对诰命夫人种种罪行的极度恼火；当唱到“三篇文做得好万岁称赞，恩命我到河南信阳五品州官”时，故意加重“河南信阳”和“五品州官”八个字，表现出了唐成被任命为五品州官的高兴和自豪；“大官们犯法要不惩办”的“不”“办”，加重嘴的阻气力度使声音更具爆发力；“荞麦皮我要挤出你四两油”，加重“油”字的吐字力度，突出了唐成要对贪官赃官严惩不贷的坚定信念；在《卷席筒》的《未开言不由我肝肠痛断》一段中，“我的娘起下了害人的心肝”故意加重“心肝”二字，突出了张苍（小丑，牛得草饰演）对母亲害人之举的痛恨之情。

    需要说明的是，虽然这些字在发声吐字时，因为表达情感的需要加重了吐字的力度，但是，牛得草在演唱时很好的把握了气息和各发声器官的“重”的力度，使人们听起来感觉在“重”的同时有股“巧”劲儿，有种“重而不死”的感觉。

    三、从丰富的衬词看“丑而不丑，丑中见美”的美学特质

    郭克俭先生在其博士论文《豫剧演唱艺术研究》中，认为“衬词是在唱词规定的字数之外，为了行文和歌唱的需要而增加字词的一种艺术表现手法”[2]，同时他还把衬词分为润腔衬词、表情衬词、象声衬词和俚语衬词四种。笔者认为，在牛得草的唱腔中所加入的衬词多属于润腔衬词和俚语衬词。不难理解，润腔衬词是为了旋律发展需要而加的虚词；俚语是民间非正式的，较口语的词汇或语句，没有什么实际意义，主要起加花或铺垫的辅助性作用。如在《锣鼓喧天齐把道喊》一段戏中，运用了大量的衬词：

    青（呐）青纱轿（嗷）青纱轿坐着我（呀）七品官

    相当年（我）在原（呐）郡我（唻）把（呐）书念

    凉桌子热板凳铁砚（呐）磨穿……

    我那辛辛苦苦前（呐）去（呐）求官……

    到吏部去领品我（呐）先（呐）把（呐）严嵩见……

    五品州降到（了①这）七品县官……

    再如，在《有本县一阵阵笑开怀》一段中，也用了大量的衬词。

    有（嘞）本县一阵阵笑（嘞笑）开怀

    小窟窿（我）掏出来一个大螃蟹

    衙（嘞）衙皂们你们看看奇怪不奇怪……

    （你这）赤金元宝我不爱……

    从以上举例可以看出，在牛得草的演唱中，几乎每句都用了衬词。这些衬词的运用，对唱腔起到了加花、铺垫的作用，突出了咬字吐字的“巧”，使唱腔更具生动和流利，贴切的表现出丑角行当唱腔的幽默和美感。

    四、结论

    本文在唱腔设计、用嗓技巧以及添加丰富的衬词三个方面，对牛得草唱腔表演进行了分析，认为他的唱腔表演处处体现着丑而不丑、丑中见美的美学特质。这种特质来自于两个方面，一是牛得草在剧本及饰演人物的选择上，选择了那些外丑内美的人物形象，如《七品芝麻官》中的唐成是一个“土里土气”而又为民做主的七品县令，《卷席筒》的张苍是一个“傻里傻气”但内心正直的形象，这些人物本身已经被剧本赋予了美的内心世界。牛得草属于丑角行当，但他选择的外丑内美的人物形象，体现了“丑而不丑、丑中见美”的表演美学特质。二是从他的表演本身来说，唱腔设计、用嗓技巧、丰富的衬词等艺术手段处处体现着独特的美感，演活了“丑”人物，使人们在欣赏诙谐幽默表演的同时，荡涤着心灵，陶冶着性情。如果说剧本的人物形象本身就是“美”的，那么牛得草的唱腔表演使原本的“美”表现的更“美”了。

    注释：

    ①“了”，在河南方言中读liao。

    参考文献：

    [1]孔祥仁.论京剧丑角教学的合理设置[J].中国戏曲学院学报，2008（2）.

    [2]郭克俭.豫剧演唱艺术研究[D].北京：中国艺术研究院研究生学院，2005.

    [3]范立方.豫剧音乐通论[M].北京：中国戏剧出版社，2000.

    [4]王基笑.豫剧唱腔音乐概论[M].北京：人民音乐出版社，1980.

    [5]张朴夫.豫剧名丑牛得草[M].北京：中国戏曲出版社，1984.

    作者简介：

    郑山峰，男，河南登封人，助教，研究方向：民族音乐学。