学人关注革命老区发展暨巴文化研究
[提 要]“新常态下革命老区发展暨巴文化研究”学术交流会是2015年由四川文理学院主办、四川文理学院四川革命老区发展研究中心与巴文化研究院联合承办、达州市社科联协办的一次重要学术活动。与会学人围绕老区经济发展研究、老区社会治理研究、老区革命精神研究、老区历史文化研究四大专题进行了深入探讨与交流。会议的召开体现了四川文理学院四川革命老区发展研究中心与巴文化研究院的学术宗旨和社会责任。
[关键词]新常态；革命老区发展；巴文化；会议综述
[作者简介]何先成（1986—），男，四川文理学院助理研究员，博士，研究方向为川陕苏区史。（四川达州 635000）
2015年11月21日，由四川文理学院主办、四川革命老区发展研究中心与巴文化研究院联合承办、达州市社科联协办的“新常态下革命老区发展暨巴文化研究”学术交流会，在四川文理学院隆重召开。来自国内30多家高等院校、科研机构、党政机关、文化单位的100余名专家学者出席了这次交流会，会议收到论文90篇。与会学人围绕“新常态下革命老区发展暨巴文化研究”这一主题，分别就“老区经济发展”、“老区社会治理”、“老区革命精神”、“老区历史文化”四大专题展开了热烈的讨论，提出了富有创见的观点。现根据与会学者提交的论文和发言讨论的情况，摘出部分精彩观点以飨读者。
随着国家精准扶贫政策的全面深入，以及为完成2020年国家全面小康的宏伟任务，老区联片开发成为目前老少边穷地区的主要任务和热点研究问题。四川省委政策研究室副处长陈晓军认为，要振兴发展革命老区，首先要给予老区发展的制度与政策优惠，关注绿色产业，打造文化软实力，形成绿色产业政策体系。西南大学马强教授认为，川陕革命老区的资源优势是区位优势、自然资源与文化资源并重；目前川陕革命老区应该大力开发生态旅游资源，而对历史文化旅游资源的开发则需要组织专家考察挖掘，科学论证，避免无序盲目开发。中央苏区研究中心主任张玉龙教授认为，新时期推进赣闽粤中央苏区县发展的总体战略，应按照以缩小地区间发展差距和促进基本公共服务均等化为目标，逐步建立区域协调发展长效机制为保障的思路，进一步加大对原中央苏区县的金融信贷扶持，充分发挥中央苏区县的特色优势，增强自身“造血”功能，努力提高苏区人民的幸福指数。四川文理学院傅忠贤教授认为，应该将培育和提升特色农产品加工产业集群列入革命老区川陕苏区“十三五”规划的战略重点。陕西理工学院陕南秦巴山区经济发展研究中心主任冯明放教授认为，利用川陕革命根据地丰富而有特色的红色旅游资源，将秦巴地区打造成为一个红色旅游带，是带动当地扶贫开发和经济发展的重要途径和载体。四川文理学院教授靳能泉认为，应该在熟悉国家和省里有关扶贫开发的各项政策措施、以大扶贫观念赢得连片开发的系列支持、坚持三个面向做好扶贫连片开发工作等方面下功夫。
老区社会治理研究，是与会者讨论的话题之一。四川文理学院陈仲教授认为，达州市政法工作服务民生要立足于全心全意为人民服务的目标，重视法治和德治两个依据的结合，采用源头治理、动态管理和应急处置三种方式，构建社会矛盾预警机制、利益表达机制、协商沟通机制、救济救助机制和依靠党委领导、政府负责、社会协同、公众参与和政法保障五种力量。百色学院凌绍崇教授认为，革命老区乡村文化建设是打造“文化老区”建设的重要组成部分，对增强“活力老区”、“美丽老区”、“幸福老区”建设具有深远的影响。四川文理学院王秀珍副教授认为，构建人人参与、人人尽力、人人享有的农村生态养老服务体系，是解决达州严峻老龄化问题，发展养老服务产业一种可行的选择。四川文理学院陈熙隆副教授针对四川省达州市中小学信息化应用过程中出现的问题，提出了相应的对策建议，即科学认识教育信息化、完善和优化信息资源管理平台模块、更新教师教育信息技术能力和整合教育信息技术与学科知识等。
革命精神的传承与弘扬也是与会学者关注的问题。四川文理学院范藻教授认为，红色文化的传播策略即建立“三网合一”的传播平台，实施“主体引导”的传播技巧，实现“媒体互动”的传播效应，丰富“红色旅游”的传播载体，打造“红色经典”的传播艺术。四川文理学院图书馆馆长严庄认为，革命老区高校图书馆在红色文化建设中应该发挥文化阵地的作用，宣传教育的作用，资源建设的作用，同时革命老区高校图书馆还应在参与研究、提高服务水平，嵌入思想政治理论课教学，加强横向联系、整合红色文化资源方面有更大作为。西华师范大学黄涓副教授认为，川陕革命老区应加强川陕地区的红色文化遗产教育，这样既能使这些红色文化遗产得到更好地保护利用，又能使受教育者更好地了解历史，缅怀先烈，升华爱国情怀。遵义师范学院裴恒涛副教授认为，全方位、多层次地加大贵州红色文化遗产的开发与保护，对于传承红色文化，推动贵州经济社会文化大发展具有重要的意义。四川文理学院教师王盟认为，在互联网时代重构和再现红色历史记忆工作，要充分发掘和拓展博物馆、纪念馆等红色纪念场所的记忆再现功能，在触摸历史的过程中完成对大众历史记忆的重塑。
与会学者从不同角度对老区历史文化进行了讨论。西华师范大学蔡东洲教授认为，龙爪城在宋元战争中是双方争夺的军事堡垒，洋州治所曾侨置其上。清代道光以后，寨子设施被改建成龙山书院，到光绪后期龙山书院又改为小学堂，是晚清达州传统书院转型为近代学堂的一个缩影。四川革命老区发展研究中心主任刘长江教授认为，刘湘一生的政治选择具有内在的一致性，即极力维护自己在四川的统治地位，不管是在军阀混战还是在抗日战争时期，其身上均伴随有四川军阀“统一全川”和“川人治川”的观念。厦门大学副教授王明前认为，川陕苏区在延续鄂豫皖苏区苏维埃政权建设和土地革命成功经验的同时，也具有自身的历史特色。陇东学院温金童教授认为，抗战时期陕甘宁边区坚持医疗卫生工作的统一战线，吸纳了国际主义战士和国统区的爱国进步医务人员和医疗团队来到边区，建立起了较为正规的完善组织机构，形成了以预防为主、卫生工作与群众运动相结合的工作原则和方法，积累了丰富的医疗卫生工作经验。遵义师范学院裴恒涛副教授认为，全方位、多层次地加大贵州红色文化遗产的开发与保护，对于传承红色文化，推动贵州经济社会文化大发展具有重要的意义。中央苏区研究中心副教授钟日兴认为，川陕苏区在实现对各级苏维埃政权的权力制约与民主监督方面，与中央苏区相比，其突出特点是十家代表制的群众监督和扩大贫农团权能的社团监督。四川文理学院四川革命老区发展研究中心何先成博士认为，川陕苏区创建之初，苏区政府暂时承认了鸦片的合法性。由于川陕苏区的苏维埃政权是一种战时体制，这就使得戒烟运动并没有完全根除苏区的烟毒。
