阿西土陶文创产品设计研究
郜岩
摘要：阿西土陶是藏族人民的一项传统民间艺术，在制作工艺、设计题材以及表现方式等方面都有其独特之处。目前，因交通不便、信息不畅等因素，阿西土陶这项传统艺术一直不能得以充分挖掘。文章拟通过分析阿西土陶传统艺术对于文化创意的借鉴价值，探讨一种大胆、创新的尝试，将这种古老的艺术形式赋予其新生的艺术设计魅力。
关键词：阿西土陶 非物质文化遗产 文创产品 设计
中图分类号：TB472 文献标识码：A
文章编号：1003-0069（2017）05-0016-02
引言
阿西土陶，珍贵的国家级“非物质文化遗产”，藏族人民特有的传统手工艺品，产于四川省甘孜藏族自治州西南的稻城县。
一、阿西土陶的发展历史及其特点分析
（一）阿西土陶的發展历史
阿西土陶采用稻城当地成分特别的红土，配以白土，按一定比例混合制作而成。这种红土含有氧化铝以及各种微量元素，质地优良、透气性好、对人体有益。在藏区，阿西土陶与民众的生活息息相关，例如烧饭的炊具；煮茶用的茶具、装酒的酒具、杯碗等饮具、盛酥油茶的壶，以及存储物品用的器具等，用途多样，不胜枚举。在宗教用具中，阿西土陶也作为佛事用具占有重要地位。
阿西土陶作为传统手工工艺，在世代相传的历史过程中承载着藏族传统文化与民间工艺的实用性与情感表达。这种手工制作的非物质文化遗产，将人与自然淳朴地联系起来，其创作过程也是土陶艺人对生活感触最率真的表达，充分体现了其民族化、人性化的特点。
随着经济的发展，藏族百姓的生活日益改善，各种材料与现代工艺制作的生活用品逐渐进入藏族百姓的日常生活，如铜、铝制的壶、锅等，都要比土陶制品轻便、不易碎，有着良好的金属光泽，成为土陶良好的替代品。加上交通不便、信息不畅等因素，阿西土陶烧制技艺濒临失传的境地，为保护这一珍贵的民族工艺，2008年6月14日，稻城亚丁阿西土陶烧制工艺被列入中国非物质文化遗产名录，受到保护，亟待振兴。
（二）阿西土陶的特点分析
1.民族性
阿西土陶的制作材料是藏族地区所特有的，其装饰工艺是富有藏族民族特色的各种图案纹样，造型也有着鲜明的藏族风格，简洁而淳朴，美观而大方，具有浓郁的藏族风格和独特审美价值。在很多城市中，各种陶艺吧、DIY休闲手工店的存在，可以说是传统陶艺在都市生活中的另一种存在形式，是生活在迷茫与躁动的都市中人们情感的寄托与审美诉求的反映。现代工业标准化的产品可以替代传统工艺的实用功能，然而阿西土陶所承载的民族性、文化情感与审美属性，是现代化工业产品无法取代的。因此，阿西土陶传统工艺是现代大工业的必要补充，是人们情感的寄托，带给人们精神上的享受。
2.工艺性
阿西土陶的制作工序包括取土、晾土、碎土、和土、泡土、制坯、阴干、各种烧制等环节，工艺考究。土陶制品外观为沉稳的黑色，在不同的光线下会呈现出或青、或紫的色泽，如果使用鹿皮打磨抛光，器皿表面光滑圆润，否则保持颗粒粗犷的原始质感。在土陶上镶嵌白色的石花图案是阿西土陶特有的装饰风格，这种白色图案是用打碎的细小白瓷片小心嵌入瓶身的，包括各种花朵的抽象图案、或直或曲的抽象线条等。在很多器皿上，还装饰以藏族特有的抽象纹饰，如平行线、方格图案、菱形图案，吉祥八宝图案等。除了使用各种工具手工制作的纹样外，利用模具嵌套制作、使用刻刀自由刻画、利用工具拍印、用绳子压印，都是其装饰图案制作的工艺手段。
3.实用性
阿西土陶的优点很多，如耐烧、耐煮，保温、保鲜，能够烧煮食物不宜糊锅，长时间存储食物而不坏，经常使用强身健体，是烧茶、酿酒、烹煮以及存储的理想用具。其用途广泛，包括双耳大肚的煮汤罐、烤火用的双耳火盆、盛奶茶用的高身大肚陶壶、民间乐器陶笛等。阿西土陶制作的佛具也很多，如经堂、寺庙中常用的菩萨造像、藏八仙、酥油灯、香炉、喇嘛用的火炉、钵、佛事活动中使用的圣水壶等，属于藏族独有的宗教用品。由于宗教用具的特殊性，其器形往往端庄厚重，古朴典雅，而生活用品则大多造型小巧，具有很强的实用性（如图1）。
阿西土陶具有强烈的民族特点，其工艺精湛，造型优美，富有使用价值与独特的审美特性。如将其与现代文化创意设计相结合，相信可以开拓文创产业设计人员的视野，张开想象的翅膀，带来更多的设计灵感。
二、阿西土陶文创产品的设计与开发
“文创”是文化创意的简称，它是指以文化为元素、融合多元特色、整合学科知识、利用不同载体而构建的再造与创新的文化现象。
非物质文化遗产的文创设计，就是将这种珍贵的传统民族文化与时尚设计联通起来的桥梁。做阿西土陶的文创产品，必须以阿西土陶作为核心，它是民族文化的承载，是文化创意之根，也是创意取之不尽的源泉。如果将传统艺术与现代生活相结合，开发和挖掘可用于文创设计的各种元素，并借助世界性流行的设计语言与之相结合来进行表现，使用丰富的创意内容将其进行持久的开发与延伸，将使这种古老的艺术形式在文创领域发挥更大的艺术魅力。
（一）运用时尚新颖的产品造型与文创设计相结合
在阿西土陶文创开发中，应该将现代人生活中使用的产品造型与之相结合，使阿西土陶能够走入寻常百姓的日常生活。
面对大众市场，文创设计应该符合大众的审美需求，富有时代感、趣味性与创意性。应该针对不同年龄、性别差异、收入差异详细分析消费者，根据其具体的喜好与心理诉求进行契合的设计，例如富有童趣的创意设计、非主流的特异设计、富有怀旧气息的设计等。设计师应该洞悉市场需求，及时捕捉网络中的最新消息、新鲜词汇、社会热点，迅速将潮流时尚的观念融入到文创产品中去。
故宫博物院在阿里巴巴开设的官方旗舰店中，就陈列了很多精巧的设计，向人们展示了“紫禁城生活美学”与现代时尚生活的完美结合。皇帝早已从紫禁城撤出，而猫则一直活跃在这座古老的皇城里。如图所示的“故宫猫橡皮”设计，就是利用穿上皇帝龙袍的猫卡通形象，制作而成小朋友喜爱的可爱橡皮造型（如图2）。
（二）提炼藏族传统图形、符号元素与现代设计形式相结合。
藏族人民在日常生活中有许多吉祥符号、纹样及图案，这些都是中华民族吉祥文化的重要组成部分，例如八宝吉祥、吉祥四瑞、六长寿、七珍宝、五妙欲等。这些吉祥符号、纹样及图案，都是藏族民族文化的重要体现，展现出其文化特质。又如藏族的格萨尔彩绘石刻、唐卡中丰富的图案纹样、坛城与曼陀罗中如梦如幻的精湛绘画、藏族藥泥面具中的独特造型、德格印经院的雕版印刷图文、藏文书法……这些都是取之不尽用之不竭的民族设计之魂。将这些藏族传统的历史、佛教与日常生活中提炼出的民族符号精华应用于文创设计中去，使时尚新颖的现代化设计形式与之相融合，必定会使阿西土陶文创设计大放溢彩。
例如“字在”品牌的文创设计。该品牌致力于对古代印刷活字的收藏与保护，在创意中融合汉字艺术与现代设计对活字文创产品进行了系列研究与开发。传统活字是中华文明的象征，但为了更好地保护传统文化，让更多的人了解与贴近它，就必须对其注入新的生命力，用现代设计将它重新融入人们的生活，这样才能让这种古老的元素重新焕发生机与活力。“字在”以各种活字为设计元素，进行了大量设计，例如婚庆礼品、生日礼品、各种纪念品、日常生活用品等（如图3）。
（三）运用现代先进工艺技术与营销手段到文创开发中去。
非物质文化遗产文创设计的发展，必须符合市场发展的需要，将产品与工艺创意设计推广至批量生产中，才能形成产业化发展。在制作工艺上与技术上，设计师应该在传统阿西土陶的制作工艺基础上，将其与现代先进制陶技术有机结合起来，采用共生的方式进行艺术再创作实现产业化生产。例如现代陶艺中的上釉技术、电炉烧制、机器拉坯、将不同材质，如金属等材料与之相结合等工艺均可以在阿西土陶文创开发中进行实践与应用。
阿西土陶的文创设计，应适应文化消费市场的需求，在应用领先技术进行设计与生产的基础上，进行品牌的打造，充分利用各种传媒手段进行品牌推广包括宣传促销、网络营销等方式，打造具有文化内涵、为大众接受与信赖的产品。
（四）学习国际优秀的文创产业经营模式。
在国际上，英国是世界上最早提出“文化创意”发展概念的国家，日本、德国及我国台湾省等地都形成了自身的文化创意产业，通过产业的发展来引领世界时尚设计潮流，也有效地将其民族文化与现代设计相糅合，其于对文创产业的经营模式值得借鉴和引用。例如：可以搭建与阿西土陶相关的非物质文化遗产博物馆、展销会等文创平台，再通过平台孵化非物质文化遗产创意团队，在包括平面设计、室内设计、影视拍摄、工艺品设计、首饰设计等领域培养人才，从而为形成文创产业提供基础。
结语
随着社会不断发展，时代的进步，阿西土陶这一世界性的非物质文化遗产面临着生存的危机，同时也准备接受更多的机遇与挑战。阿西土陶的文创产品设计，应该从藏族民间传统文化中汲取宝贵的经验与营养，将其应用到现代文创产品设计中去，将两者有机结合，满足大众消费者的需求。文化产业迅猛发展，市场潜力是巨大的，创新与创意是文创行业的发展动力，多种推广模式是激发社会文化归属感、提升社会影响力的重要手段，这样才能让阿西土陶的文化传播更加长久，影响深远。
