来华留学生中国古典舞蹈文化教学初探

    陈琛

    【摘 要】舞蹈作为非文字语言艺术,是来华留学生不用顾虑汉语水平就能参加的一项实践性极强的课程。中国古典舞蹈所运用的肢体语言使得留学生能够克服语言障碍获得中国文化知识,在寓教于乐中学习汉语、提升传统文化修养,正确认识中国文化之魅力。

    【关键词】中国古典舞蹈文化;来华留学生;道具

    中图分类号:J722.4 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)03-0182-01

    一、中国古典舞蹈文化教学在来华留学生学习汉语过程中的重要性

    近年来随着“汉语热”,留学生来华学习汉语的热情不断高涨。在课程设置方面,除了基本的汉语课程之外,中国文化实践课程也占了一部分比例。在发扬中国古典舞蹈文化艺术,真正做到文化“走出去”的过程中,文化内涵丰富的中国古典舞蹈凭借着肢体语言优势,更有利于中国文化艺术的传播与发展。身体语言本身在跨文化当中就有重要的作用,再配合舞蹈艺术的交流,就使得对来华留学生的教学交流与实践显得更为流畅。舞蹈这类身体语言可以作为我们与来华留学生之间沟通交流的“桥梁”。

    二、中国古典舞蹈文化教学初探

    中国古典舞是融合了古代舞蹈艺术、戏曲艺术和武术的传统肢体动作的艺术,它继承了中国五千年传统文化的审美。吴晓邦曾在《古典舞与古典精神》一文中指出“中国古典舞的概念应与中国古代作家与民共忧患的精神内涵一致(即“古典精神”),同时认为“古典精神指的是中华民族的传统文化,而中华民族的传统文化则包含了丰富的精髓”。在对留学生进行中国古典舞教学时,我们可以以道具为切入点,丰富舞蹈的视觉形象。在中国古典舞蹈当中,道具运用广泛,甚至在古时的祭祀舞蹈中也非常常见,“舞”字转换为甲骨文为“”,类似执穗而舞。利用古典舞蹈中的舞蹈道具,我们主要教授留学生袖舞、扇舞和绸舞。

    周代礼乐,“人物无所执,以袖为仪”。袖舞文化自古便有,延续至今出现了很多佳作。第一个为留学生教授的是水袖舞蹈——《舞袖翩跹》,该舞蹈的服装与妆容融合了戏曲元素,主要用长水袖来进行演绎。在教学中主要教授抖袖、扬袖、绕袖、推袖、片花等水袖技巧,在学习过程中留学生对“抖、扬、绕、推”等动词会有切身的体会和实践,并在练习后体会如何让袖舞动得行云流水。留学生甚少涉猎文言文,但中国古典舞蹈文化必是从文言文中来。战国末期谚曰:“长袖善舞,多钱善贾”。“长袖”与“多钱”,“舞”与“贾”互成文,显现出了水袖的富贵气息。在袖舞的教学当中还选取了以《诗经》作唱词的汉唐古典舞蹈《采薇》。“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”,简单的四句唱词,使得留学生在练熟了舞蹈动作后还沉浸在诗歌中,这是一种运用中国古典舞艺术来进行无国界交流的重要形式。

    扇子也是舞蹈中常用的道具,它是胳膊的延伸。我们将《扇舞丹青》作为教学内容,由于该舞蹈学习难度较大,故首先为学生播放视频进行欣赏,然后对其行中华民族精神的解读。另外值得一提的是历史悠久的团扇,团扇作为中国独有之物,应当充分运用到古典舞蹈的教学中,故特以《纨扇仕女图》为蓝本,为来华留学生创作了团扇舞蹈的教学课程。

    在敦煌古典舞中,有一群“飞天”女子,执长绸而舞。中国是古丝绸之路上的明珠,各种名贵的丝绸云集于此。另外在敦煌石窟壁画上,“飞天”“伎乐天”“天宫伎乐”这些乐舞形象中,多见长绸身影。长绸的表演有一定的难度,可依据留学生平时的舞蹈水平来为他们选择合适长度的长绸。长绸似水,在舞动时需要做圆的运动,光形似还不够,还要做到心中有圆、肢体随圆、长绸舞圆。随着身体韵律,连绵不尽的长绸不断呈现出的立圆、平圆、8字圆,表现了中国的“圆”文化。

    《舞袖翩跹》作为戏曲古典舞蹈,《采薇》作为汉唐舞蹈、《飞天》作为敦煌舞蹈,还有一派结合昆曲艺术而创立的“昆舞”派,其中结合了典故的《英台初妆》较为有名。虽无道具在其中,但也是来华留学生学习中国古典舞蹈文化的好样本。来华留学生学习中国古典舞蹈文化不仅学习了汉语与中国文化,而且也将中国文化带向世界。舞蹈这门非文字的肢体语言艺术,虽不会“说话”,却开启了世界各国人民交流的窗口,使来华留学生克服了诸多的语言障碍,在寓教于乐的环境中学习汉语。

    参考文献:

    [1]中国大百科全书编辑委员会.中国大百科全书·音乐舞蹈卷[M].北京:中国大百科全书出版社.1989.

    [2]刘建.当代中国民间舞的众生平等与众生言说的平等[J].民族艺术研究,2015(04).

    [3]王晓华.以平等理念推动韩语的现代转型[N].北京日报,2013-1-28.

    [4]刘建.无声世界的符号-舞蹈身体语言[J].北京舞蹈学院学报,2000(1).

    [5]刘建.试论舞蹈服饰道具的传播功能[J].北京舞蹈学院学报,1999(3).

    [6]邱睿.来华留学生中国戏曲文化教学论[J].戏剧文学,2011(9).

    [7]周璐璐.团扇的起源意象及其在宋词中的发展[J].鸡西大学学报,2010(2).

    作者简介:

    陈 琛(1989-),女,甘肃武威人,现为新疆师范大学2013级音乐与舞蹈学硕士研究生,研究方向:舞蹈编导。

相关文章!
  • 生活命题的表现范式及其艺术意

    杨锋文学艺术中关于生活的主题,似乎无法避开人的基础生存层面。只有物质基础足够充实,才能建构起“生活的主题”;而“生活的主题”往往聚焦

  • 谈声乐教学中的情感体验

    【摘 要】在我国的声乐教学中,教育实践很受重视,而情感体验作为一门实践课程,具有重要作用,可以大大地提高学生们的学习兴趣,对课程产生

  • 18世纪朝鲜后期实景山水与中国

    陆怡佳摘要:文章将研究重点放在18世纪后期,朝鲜后期(1700-1850)相当于中国清代,试图以“真景山水”画风代表人物的郑鄯的山水画为主要研