传教士丁韪良所编《格物入门》中的摄影之理
蒙文彪
【摘 要】作为世界历史上的第一批摄影实践者与传播者，传教士在早期摄影史中占有极其重要的地位，其中美国传教士丁韪良及他所编的《格物入门》对摄影在中国的发展作出了巨大的贡献。
【关键词】近代；传教士；摄影；格物入门
中图分类号：J409 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0270-01
在近代历史上，中国曾是西方传教士的重要目的地。美国青年教徒艾迪·舍伍德回忆道：“在那些日子里，中国就是目标，就是指路星辰，就是吸引我们的巨大磁铁。”①美国长老会传教士丁韪良（William Alexander Parsons Martin，1827—1916）就是其中一员。从1850年起直到去世，他在中国足足生活了62年，并给自己取了一个中国名字——冠西，有学冠“泰西”②的涵义。他曾是北京同文馆的负责人，长期译介西方的科学文化知识，为当时的洋务革新做出了巨大贡献。
丁韪良在同文馆任职期间译介了大批有价值的书籍，其中，于1868年（清同治七年）编译出版的《格物入门》③是同文馆最早出版的自然科学著作，是一本全面介绍西方科学的汇编类教科书，“它大致包括了同治七年（1868）以前西方物理学的所有内容。”④清廷大臣徐继畲⑤为本书作序，并给予了高度评价。
《格物入门》中第三卷“火学”的下章《论光》部分以及第七卷“算学”中的第三章《测算光学》部分，首次以科学视角，用轻松问答的方式向人们介绍了光、光的种种特性以及为人所用的方法等，这些实用而全面的基础知识对日后摄影术的普及有深远的意义，《格物入门》在中国摄影史上扮演着开拓者的角色。诚如丁韪良在《论光》这一章节的阐述：“问光学所论者何？答言：究察光性便能制造各镜，且能解明眼目，所以能视之理，知万物中光之功用极大也。”⑥以下将分段列举《格物入门》中所言与摄影术相关的“理”。
首先，对于基本的“小孔成像”原理，书中以数值化的形式对小孔进光量做了释疑：“假如甲丙丁离烛二尺、四尺、八尺，此三处之光，即如四与十六并六十四之数倒比，故甲处之光，比丙处浓四倍，较丁处浓十六倍也。”⑦这是中国最早的对光线强度的数值化统计，甚至可以将其视为相机光圈值的最初形式。
其次，书中针对相机中的凸镜和透镜分别列举了贴近生活的例子：“问凸鑑何用？答：惟散光而已，常见堂宇悬灯，上缀金球，四面皆如凸鑑，使光遍于室耳。⑧……问透镜何物？答：即透光之玻璃也。形有数种……虽用玻璃为镜居多，然凡透光之物皆可为之。⑨”
此外，《格物入门》还提及了摄影术的操作。从摄影术的雏形照画箱说起，“问：映画幕何物？答：映物之影而描绘之也，四围设幕，今遮蔽亮光，室中黑暗，顶上开小窗，隔以透镜，其上又斜，覆照镜，如有物在甲，其影即返照至丙，人即按影绘之。”⑩照画箱其实已经具备了一个简易相机的基本结构和功能，直到发现碘化银的特性，才出现了真正意义上的照片。《格物入门》中介绍了从制作待用的银版底片，到显影、定影的全过程：“凡有色之物，被光久照，多至退色，此人所共知者也。至有药数种，见光变色，惟精于化学者知之耳，按此理数十年前法国有人创照画?之法，先将银片置箱中，以海蓝?熏之。于映画幕中将物影映于银片之上，其药感光成影，然取出视之不见也。以水银气熏之，影即显现，复以磺卤水洗之，则常存而不灭矣。嗣有人设法照于玻璃或纸上，间有易用他药者而其理一也。”?
《格物入门》虽然算不上是摄影专著，但如此系统而科学地介绍光学知识在中国实属首回。它的意义在于不仅可以作为初级科普书籍，而且也是一个文化载体，借由这个载体，西方的科学主义、实证主义精神得以在中华大地上扎根。
注释：
①王立新：《美国传教士与晚晴中国现代化》，天津：天津人民出版社，2008.
②当时中国文本中的用词，泛指西方国家。
③丁韪良在光绪二十五至光绪二十七年（1899-1900）期间对《格物入门》加以修订，命名《重增格物入门》（七卷）。
④咏梅，冯立昇：《<格物入门>在日本的流播》，载《西北大学学报（自然科学版）》，2013年2月第43卷第一期：157.
⑤徐继畲（1795—1873），开明的晚清名臣，为首任总管同文馆事务大臣，曾任闽浙总督等要职，被《纽约时报》称为“东方伽利略”。
⑥丁韪良主编：《格物入门》，北京：同文馆，1868年版，卷三下章：24.
⑦丁韪良主编：《格物入门》，北京：同文馆，1868年版，卷三下章：26.
⑧同上：33.
⑨同上：35.
⑩同上：43.
?“照画”即摄影术。
?即碘溶液。
?丁韪良主编：《格物入门》，北京：同文馆，1868年版，卷三下章：44.
参考文献：
[1]丁韪良.格物入门[M].北京：同文馆，1868.
[2]王立新.美国传教士与晚清中国现代化[M].天津：天津人民出版社，2008.
[3]咏梅，冯立昇.《格物入门》在日本的流播[J].西北大学学报（自然科学版），2013（2）.
