设计美学视角下的中国传统图腾文化

    高珊?朱艳玲?朱秋娟

    摘 要：中国原始艺术的历史发展大体可分为三大阶段，而图腾崇拜观念占据了一个非常重要的位置，是贯彻整个中国原始艺术的一条线。这些图腾文化展现出来的华夏美学中的理性精神、创造性价值与生生不息的内在生命力，充分显示出东方式的智慧，我们在设计上或多或少都会被这种图腾精神影响。本文从美学的角度来探析中国的图腾文化，研究其设计美和对后世设计上的启发与指导。

    关键词：图腾文化;设计;审美意识

    1 设计美学和图腾的概念

    什么是设计美学？从字面上的意思来讲就是设计加上美学的一种课程，再确切点讲，就是从人文、历史、价值、艺术等方面，以解析的方式来看设计。

    中国审美一直以敬畏天和自然为原则，又讲究“天人合一”，重表现象征和抒情意义，所以中国的很多艺术品不像西方那般讲究写实和逼真。回顾中国原始艺术历史，不难发现，图腾文化诞生的原因就是原始社会人们对于自然的崇拜，即因无法对自然中的雷电、暴雨等现象作出合理的解释，思维就逐步转换为崇拜神明和图腾。《图腾》一书中曾经提出：所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的保护神，在原始人的信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技术手段，以此来解释和定义那些未知的东西和一些难以解释的自然或非自然现象，在那时候人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。当人类的思维有了一定发展后，人类了解到人类与兽类之间有很大差异后，他们不再认为图腾可以生人，但图腾祖先的观念影响深远，于是产生了图腾保护神的观念。[1]

    2 新石器时代的图腾设计

    彩陶是中国原始社会中卓越的工艺技术，而彩陶上的纹饰则是中国最早的图腾，这些饰纹中主要有动物纹、几何纹、编织纹。原始社会的人们所能接触到并能清晰画出来的动物也不多，以鱼、蛙、鹿、鸟为主，以黑线勾勒动物的大体形象，非常生动，线条不分粗细，但是以色块来区分面，并且，从人面鱼纹彩陶上可以看出那个时候的设计已经有了对称与均衡的概念，通过人面鱼纹、鱼鸟结合，也可以看出那时候设计概念的进一步发展。其余的几何纹和编织纹的设计兼具复古感和美观，几何图形重复变化，并且规整流畅，讲究对称和疏密得当，并有自己的一番体系规则，这是我们学习设计时先打好的基础，这种设计给后世带来了启发。仰韶文化后期的舞蹈纹彩陶纹设计开始向丰富饱满的方向扩散，并且开始以人物为设计的启发点进行创作，人们开始创作漩涡纹、波浪纹和螺旋纹，这是三个非常具有社会特点的纹饰，并且从造型来看非常具有美感，给人一种由静到动的感觉，这种造型一直到现在都非常受欢迎。新石器时代的图腾，大多以蜿蜒起伏的形象为主，例如鱼，原始社会的人大多将鱼作为图腾标识，以此表达他们对自己氏族生生不息的愿望。新石器时代，人们的思维行为都非常淳朴，从他们的图腾纹饰中可以看出原始人生活的平等和谐、自由自在和无忧无虑，同时，图腾纹饰中有捕猎和祭祀活动的场景，显得非常严谨，并且是带有原始宗教意义的艺术，表现出原始人对自然的向往、尊重和对衣食无忧生活的意愿和推崇。与其他时代的图腾艺术相比，新石器时代的图腾纹饰功能性显然大于装饰性，他们将自己的希望与愿望刻在陶器上，希望以此与自然相通。

    3 图腾发展的鼎盛时期及民族的图腾文化审美意识

    随着时代的发展和变迁，图腾设计由一开始的简约变为复杂。生产力的进步导致人们的想象力更加丰富，在动物形象的基础上添加了很多其他因素，甚至加上了“人”的部分特征，这时候的图腾形象已经变成人们心中的图腾圣物。

    中华民族一直以“龙”作为民族象征，它是一种综合形象，这种形象表现出中国古人的包容精神，而从殷商开始，龙的形象设计就各有不同，从这里我们可以看出古人的创新精神，龙的形象一直在不断创新，正是这种执着的精神，才让龙文化绵延长久。大部分龙图腾设计会做成圆形，或以圆围住腾云驾雾的龙，这符合“天圆地方”的准则，形象生动的龙纹比石器时代的动物纹多了一分复杂精美，画画的工艺进步许多，将石器时代波浪和螺旋纹行云流水的特征加入，又有云纹的衬托，龙纹显得既霸气威武，又带有飘然出尘的感觉。

    《易经》讲究阴阳平衡，既然有龙图腾，那一定有凤图腾。在凤凰图腾的设计中，凤凰尾羽的设计感是最强烈的，重复的椭圆形加上少许变化，加上流畅的曲线条，整体造型显得生动活泼，虽然一片一片的尾羽造型重复，但是精致的刻画加上从窄到宽的铺开，显得非常华丽，古代的“凤袍”皆以此为造型。凤凰图腾一般会有两种形象，一种是侧面型，凤凰引吭高歌，向天飞去，这种造型表明了人们希望凤凰可以将自己的愿望带到天上，向天神诉说，另一种造型是正面型，凤凰双翅展开，有一种对称和谐的美感和翅膀划下的利落爽快。[2]

    “人兽同体”图腾相比上面的例子来说，是一种怪异的审美文化現象，也就是把人的部分躯体经过演变转移到兽的身上，这种重构意识影响到了后世许多设计，例如意大利艺术家丹尼尔的人体彩绘以及豹纹、斑马纹在衣物上的运用。

    参考文献：

    [1] 陈小双.浅谈中国图腾文化[J].魅力中国，2014（14）：108.

    [2] 李西建.原始图腾与民族审美意识[J].文艺研究，1997（1）：42-46.

    [3] 朱光潜.西方美学史[M].浙江文艺出版社，2017：2-3，30-31.

    [4] 吴颜媛.龙图腾与中国传统审美意识[J].民间文化论坛，2000（Z2）：32-35.