“真相”是否离我们越来越远
守之
自“英国脱欧公投”和“特朗普当选为美国总统”之后被《牛津英语词典》选为2016年度词汇以来，“后真相”一词越来越频繁地进入我们的眼帘。且不说2016年的“上海女逃离江西农村”新闻和深圳的“罗尔事件”，也不说2017年的“杭州保姆纵火案”和“袁立怒怼《演员的诞生》”等反转新闻，单论当下众多带有“别再吃了”“别再喝了”“别再用了”等字样的“关怀式谣言”打着“为你健康着想”的幌子，堂而皇之地出现在各大媒体平台，就足以令人莫衷一是，不知所措。“真相”真的那么扑朔迷离，离我们越来越远了吗？
其实，“真相”还在那里，只是越来越被我们漠视，越来越偏离我们生活的中心。要知道，在当今这个社交媒体大行其道新媒体时代，以70后、80后和部分90后为主体的“中间阶层”正逐渐成为社会的中坚力量，他们基本特征是“五高”，即高学历、高收入、高消费、高承担、高焦虑。良好的教育背景和优越的经济地位使他们的意见表达有理有据，且具有部分探寻“真相”的能力，在社会舆论中有着引领作用。同时，他们又承担了巨大的生活压力，教育、住房、医疗等问题能够轻易改变他们现有的经济社会地位，正如《2016年中国互联网舆情分析报告（社会蓝皮书）》所说的“中間阶层对涉及他们切身利益的问题表示出强烈的关注，他们对社会走向产生观望心态，成为舆论场的一股暗流”。这就是当今的舆论生态，表现的舆论走向多为“情绪在前，真相在后；认知在前，真相在后；成见在前，客观在后”，越是关系到民生的话题，越能引起关注，情绪性表达越强烈，反转度越高；越是关系到生命安全的话题，越能引起共鸣，转发、共享程度越集中，立场越鲜明。
离我们最近的是事实，离我们最远的是真相。新闻工作者永远都行走在寻求真相的道路上，同为中间阶层，身在新闻媒体，我们应该更理解身边人的所思所想，所做所为，透过情绪、认知和成见的迷雾，努力用离我们最近的事实来解释离我们最远的真相，不但要做“有意思”的媒体，更要做“有意义”的媒体。某种程度说，“真相”离我们并不远，它正静静地等待着我们去靠近。
自“英国脱欧公投”和“特朗普当选为美国总统”之后被《牛津英语词典》选为2016年度词汇以来，“后真相”一词越来越频繁地进入我们的眼帘。且不说2016年的“上海女逃离江西农村”新闻和深圳的“罗尔事件”，也不说2017年的“杭州保姆纵火案”和“袁立怒怼《演员的诞生》”等反转新闻，单论当下众多带有“别再吃了”“别再喝了”“别再用了”等字样的“关怀式谣言”打着“为你健康着想”的幌子，堂而皇之地出现在各大媒体平台，就足以令人莫衷一是，不知所措。“真相”真的那么扑朔迷离，离我们越来越远了吗？
其实，“真相”还在那里，只是越来越被我们漠视，越来越偏离我们生活的中心。要知道，在当今这个社交媒体大行其道新媒体时代，以70后、80后和部分90后为主体的“中间阶层”正逐渐成为社会的中坚力量，他们基本特征是“五高”，即高学历、高收入、高消费、高承担、高焦虑。良好的教育背景和优越的经济地位使他们的意见表达有理有据，且具有部分探寻“真相”的能力，在社会舆论中有着引领作用。同时，他们又承担了巨大的生活压力，教育、住房、医疗等问题能够轻易改变他们现有的经济社会地位，正如《2016年中国互联网舆情分析报告（社会蓝皮书）》所说的“中間阶层对涉及他们切身利益的问题表示出强烈的关注，他们对社会走向产生观望心态，成为舆论场的一股暗流”。这就是当今的舆论生态，表现的舆论走向多为“情绪在前，真相在后；认知在前，真相在后；成见在前，客观在后”，越是关系到民生的话题，越能引起关注，情绪性表达越强烈，反转度越高；越是关系到生命安全的话题，越能引起共鸣，转发、共享程度越集中，立场越鲜明。
离我们最近的是事实，离我们最远的是真相。新闻工作者永远都行走在寻求真相的道路上，同为中间阶层，身在新闻媒体，我们应该更理解身边人的所思所想，所做所为，透过情绪、认知和成见的迷雾，努力用离我们最近的事实来解释离我们最远的真相，不但要做“有意思”的媒体，更要做“有意义”的媒体。某种程度说，“真相”离我们并不远，它正静静地等待着我们去靠近。
