壮族古籍整理出版的新突破

    

    《布洛陀史诗》可谓壮族古代社会的“百科全书”和壮族文化的“博物馆”，为读者提供了一个认识和研究壮族历史文化和社会生活的全方位图景。

    [作者简介]韩绿林，广西人民出版社编辑。

    《布洛陀史诗》（壮汉英对照）

    韩家权 ? 等译著

    广西人民出版社2012年7月版

    定价：198.00元

    《布洛陀史诗》（壮汉英对照）（以下简称《史诗》）是国家社科基金西部项目“壮族典籍英译研究——以布洛陀史诗为例”研究成果的公开出版。该书根据《布洛陀经诗》和《壮族麽经布洛陀影印译注》（八卷本）两部已出版图书中相关的创世内容整合而成。如何整理先前已出版的两部鸿篇巨著，向世人展现壮族先民创造的古老原生态文化风貌？作者综合运用校勘、标点、注释等方法，对原古籍整理时留下的遗憾进行了补遗。在史诗内容的选择上，参考已出版的其他少数民族史诗，大胆取舍，浓缩精华，删除各章节重复的内容，从而使文本更具条理性和层次感，做到了简约而不简单。经整理出版后的《史诗》，内容包括序诗以及“造天地”“造人”“造万物”“稻作之源”“制度与人文”“抗击自然灾害”“童灵的觉醒”“祖王和罕王”“解冤”“赎魂”和“献酒祈福”共11章，270多页。《史诗》以丰富的内容，给世人展示壮族先民原始信仰的宗教观、唯物宇宙观、人生礼俗的故事，显示人类社会发展阶段的历史印迹等。《史诗》可谓壮族古代社会的“百科全书”和壮族文化的“博物馆”，为读者提供了一个认识和研究壮族历史文化和社会生活的全方位图景。《史诗》的出版对民族文化的安全以及走向世界，有特殊意义。

    对一般读者来说，古籍图书晦涩难懂，阅读困难，少数民族古籍更使让人望而生畏。已整理出版的《布洛陀经诗》和《壮族麽经布洛陀影印译注》，由于历史的原因，只是在壮族传统歌谣唱本和民族宗教经书的基础上，采用古壮字（“土俗字”）、壮语拼音、国际音标对照，校勘注释，整理出版。因此图书受众面十分有限，仅在专家学者和研究机构传播。如何让优秀的民族文化贴近群众、贴近生活乃至全国，走向世界，作者和编辑经过深思熟虑，决定对原古籍文本重新整理加工，编辑出版。一是对古壮字汉译。汉译力求做到深入浅出，通俗易懂，使一般的读者都能无障碍阅读。二是读唱吟诵并重。古壮语五言体唱词汉译后变为七言体唱词，章节与诗句的编排突出排比艺术手法，整部《史诗》的诗句均是上下两句或整段对应结构，层层递进，使史诗产生节奏的音韵美感，读起来朗朗上口;同时为方便民间麽师传唱壮族民间歌谣时，讲究声律押韵，使用平仄和谐的“欢体”，而保留了五言壮语唱词。这些再整理工作，接了“地气”，如近年来在百色市田阳县布洛陀民俗文化旅游节上，本书受到老百姓的热捧;田阳县敢壮山布洛陀祭祀大殿楹联设置及麽经长廊设计方案，依据该书中相关创世内容，运用有关民族符号，浓缩提炼故事情节，再现壮族始祖创世功绩。这也许是本书成功入选国家新闻出版广电总局和国家民委联合向全国推荐百种优秀民族图书的原因之一。

    《史诗》多语对照，开创了壮族典籍英译的新体例。本书的创新性和独特性，主要反映在编排结构和研究方法上。本书采用五位一体的编排体例：第一行为原文古壮字;第二行为拼音壮文;第三行为壮语国际音标;第四行为现代汉语译文;第五行为英语译文。这种编排，体现了一种直观对比的研究方法，十分方便读者阅读与研究。新体例有利于研究人员发现问题、提出不同意见，共同切磋探讨，进而促进古壮字、壮族典籍和整个壮学研究往更深更广的方向有序健康的发展。这种五位一体古籍整理新体例或“体貌”，兼具了民族性、科学性和时代性，尤其在处理“壮”“汉”“英”三种不同文字、韵律格式、思维模式的方法上找到了平衡点。原壮语文本没有时态、人称，不用单复数，“地域知识”明显，这恰恰是壮语英译的最大障碍，但作者对一些特殊的地名和习俗，采用加注翻译的方法，较好地解决了这个问题，使国内外读者都能领略到壮民族的民族特色和地域风情。译文既忠实壮文的原意，又兼顾了汉语、英文的最佳表达方式，达到了翻译著作中“信达雅”的最高境界。

    此外，《史诗》封面、版式、插图的设计，简洁明快，厚重大方，尤其是精装封面选用土黄色的特种纸，色彩沉稳，手感柔韧，深受读者喜爱。